Глава 14

---

СОВЕРШЕНСТВО БЕЗРАЗЛИЧИЯ

Среди горных вершин
многочисленные собратья-буддисты
поют сутры и медитирует совместною
ради спасения всей жизни.
А люди , смотрящие на горные пики со стен городов,
Видят лишь белые облака.
Ванг Вей

Бодхисаттвы, Исполняющие Десять Совершенств!
Приближайтесь к десятому совершенству закона с почтением – с тем почтением, которое вы испытываете, созерцая Гималаи или Скалистые Горы. Это та радость, которую вы находите в диких цветах расстилающегося луга; то изумление, которое вы чувствуете, натолкнувшись на ниспадающий поток, танцующий в свете весеннего утра. Поток подобен Матери, ожидающей прихода Будды. Вы сидите на его берегу, окаймленном желто-зелеными ивами, и пристально смотрите на разворачивающийся перед вами луг, начиная медитировать.
Я есмь Будда, и я пребываю с вами, когда вы медитируете на поток Дао, в котором луг Матери достигает границ Духа. Войдите в эти воды и отметьте те уровни сознания, на которых я пребываю. Исследуйте глубины моего происхождения из огненного ледника, из кристальных снегов и вершины исконного Дхиани Будды – Ваджрасаттвы.
Я есмь источник реки жизни, пребывающий на горе Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. С возвышенных вершин бегущие воды нисходят, чтобы приветствовать луг Матери. И – от гор до долин – я есмь душа, стремящаяся к сути. Я буду преображена, как вода становится воздухом, а воздух становится огнем. Этой алхимией душа, находящаяся в колыбели земли, рождается снова в тигле огня.
Осознайте теперь мощь трижды трех, основание Троицы, ждущее десятого совершенства закона. Умножьте первые три совершенства на вторые три. Затем возьмите результат и снова умножьте его на последние три, и узрите свет, вспыхивающий в мастерстве десятого.
Пусть совершенства даяния, заповедей и отречения сольются в один уравновешенный треугольник силы, мудрости и любви. Они суть одно пламя – алмазно-белое, как щит и меч Духа, сияющие на солнце. Пусть совершенства мудрости, мужества и терпения станут единым фитилем, который зажжет свечу на алтаре Будды. Пусть совершенства истины, решительности и доброй воли станут фундаментом для построения храма Матери.
Одиножды 2 есть 2, дважды три – 6. Шесть тогда есть число первых трех совершенств закона. А четырежды 5 есть 20, а двадцать раз по 6 – 120. Таким образом две шестерки плюс ноль открывают, что число вторых трех совершенств закона есть 120.
Следите внимательно за моими числами, и помните об основании девяти, когда я показываю вам ключ к мастерству трижды трех. Семижды 8 есть 56, а 56 раз по 9 – 504. Таким образом 504 – число последних трех.
Давайте теперь сложим цифры нашей пирамиды совершенств: 6 плюс 1 плюс 2 плюс 0 дает 9. Девять плюс сила десяти (символизируемая нулем) есть знак первых трех и вторых трех совершенств. Пять плюс 0 плюс 4 дает 9 в силе десяти в последних трех совершенствах закона.
Шесть на 120 – 720. А 7 плюс 2 плюс 0 дает 9 в силе десяти как умножающий фактор первых двух групп по 3 совершенства. Теперь умножьте 720 на 504 и узрите силу трижды трех – 362 880. Еще раз сложите цифры – 3 плюс 6 плюс 2 плюс 8 плюс 8 плюс 0 – и получите 27 в силе десяти. Когда вы снова сложите цифры этой суммы – 2 плюс 7 плюс 0, то получите 9 в силе десяти. Девять – магическое число. Решитесь совершенствовать эти совершенства закона силой десяти.
Размышляйте о составляющих цифры 9 и ее трансформации в 10. Созерцайте круг Матери, поднятый к вершине вертикальной линии Отца. Это означает подъем света Матери от чакры основания позвоночника к венцу по алтарю позвоночного столба. Это принесение в жертву вашего достижения трижды трех. Это восхождение на небеса, совершаемое для того, чтобы принести обратно на алтарь земли отметку, понимание следующего шага на пути бодхисаттвы, чтобы другие могли последовать за вами. Таким образом, мы имеем десять совершенств, превращающих победителей на земле в Будд в грядущем мире.
Так каково же десятое совершенство закона? Это благословение трижды трех и девятижды девяти. Я называю его безразличием. Тот, кто овладевает девятью совершенствами, не превозносится от человеческих похвал и не подвержен действию человеческого осуждения, но спокойно приемлет горячее и холодное, приятное и отвратительное. Такое самообладание вырастает из постоянной внимательности и исполнения математики души.
Алхимией трижды трех Мать очищает пороки и добродетели своих детей. Она воплощает милосердие трижды трех, милосердие Шамбалы и трехлепесткового пламени.
Десятое совершенство – это равновесие между желанием и отсутствием желания. Это точка, в которой активное и пассивное сливаются. И через него сила трижды трех умножается в десятки, сотни, тысячи, миллионы, миллиарды раз и много более.
Совершенство Безразличия – это постоянно поддерживаемая вами интенсивность, которая определяет, какое количество энергии может быть вверено вашей заботе. Трижды три превращается в 9, 90, 900, 9 тысяч, 9 миллионов или 9 миллиардов в соответствии с вашим достижением безразличия.
Превзойдите эго и будьте не привязаны к поруганию или хвале, удовольствию или страданию, бедности или богатству, лести или негодованию. Таково десятое совершенство закона – безразличие к благодарности или неблагодарности смертных, безразличие к их проклятиям или к гирляндам их одобрения.
Стойте непоколебимо в точке вашей концентрации, когда вы преследуете и покоряете эго. Ибо эго – это самозванец, занявший место вашей истинной природы в Будде и Христе, в Матери и Святом Духе. Пусть теперь Десять Совершенств Закона будут столпами огня, который разоблачает и поглощает эго и нереальное «я».
Будьте победителем мира! Возьмите меч священного Слова и с высшим безразличием призовите тайные лучи уничтожить вашего стража порога!
Развивайте и практикуйте Десять Совершенств Закона. Будьте усердны, и вы обретете моментум девятижды девяти. Будьте упорны и неустрашимы, как погонщик, приручивший быка. Ибо, делая это, он дисциплинировал свою собственную природу, превзошел смертность и чувственность и вернулся домой на быке верхом.

Возвращение домой на спине быка.
Одна из 10 картин, иллюстрирующих
10 стадий дисциплины Дзен.
Шубун – японский священник Дзен.
15 век.
Выйди теперь, поборник пламени.
Выйди, тот, кто не страшится,
Кому нечего требовать как своего собственного
Или терять, кроме как избрать
Победу Будды и Матери.

Смотрите, как доблестный победитель встречает каждую хитрость
Малодушия творения Тельца,
Защищая свет места Будды.
Смотрите, как погонщик быков следит за каждым движением,
Чтобы овладеть эмоциями
И различить вибрации,
Чтобы доказать, что он не смущен,
Но благородным искусством дисциплинирует внутреннего врага.

Захваченный врасплох,
Бык храпит и убегает,
Чтобы ускользнуть от Буддосущества,
Будды Солнца.
Но мантия Господа Мира
Дает смиренному погонщику силу
Использовать привязь, сбрую и кнут,
Чтобы покорить неподатливую бычью природу.

Смотрите, как он действует ими проворно –
Пророк в своем праве,
Как Елисей, который ударил по водам
Мощью Илии.

Бык сопротивляется,
Ослепленный страстями
Своего двуглазого видения.
Но, со всей заимствованной энергией,
Закрепленной в его животности,
Он не может победить душу,
Которая овладела десятью –
Десятью Совершенствами Закона.

Согласный теперь на то, чтобы его вели, вдев в нос кольцо,
Бык следует за погонщиком
И вступает на путь доброты –
Природа Будды в нем теперь освобождена.

И вот – победитель,
Владыка всех чувств
И творения быка
Стоит в центре один
И превосходит «я» и «не-я»,
В круге Единого1.
Он победитель!
Он готов к своему воплощению
Как Будда в грядущем мире.

Я есмь Гаутама в центре Пламени – великого источника вашей души и моей. Я есмь Татхагата, тринадцатый Будда из четырнадцати Сияющих2.
Я высвободил для вас второй ярус моего учения о Будде и о Матери. Ибо двенадцать учеников в мандале Господа Всего Мира преследовали и завоевали Десять Совершенств Закона. Таким образом наше обещание исполнено3.
Я ЕСМЬ Будда. Я прихожу тихо. Я пришел показать вам путь, чтобы вы могли вернуться в пламя как Татхагата – Так-Пришедший.
Потребуйте же теперь свою божественность.

Гаутама
МОЛИТВА:
Веди меня в Шамбалу

Ом Будда
Ом Мать
О Божественная Мать,
В твоей силе и сладостной любви
И в присутствии всех Будд,
Которым ты дала рождение,
Я взываю к тебе:
Веди меня в Шамбалу –
Город света, город солнца, город души.
Веди меня в Шамбалу,
Звезду Востока в Эдеме моего священного «я».
Улыбаясь мне,
Будды и бодхисаттвы этого святого города
Приветствуют меня святым поцелуем.
Меня охватывает блаженство,
Когда я даю обет разделить эту радость и мудрость
Со всей одушевленной жизнью.
Я пребываю ныне в Шамбале –
Городе моего Бога.
Паломник мира с земли,
Я молюсь Пяти Дхиани Буддам,
Буддам Десяти Направлений
И Буддам прошлого, настоящего и будущего:
Да станет моя душа едина с вами.
Когда я нахожусь в этом городе вечного дня,
Слезы радости сливаются со слезами бодхисаттв
В разрешении любви.
Взирая на этот звездный город
Через врата сокровенной звезды любви,
Я вижу мое грядущее Буддобытие.
Я пришел –
Татхагата –
Сливая все мое с Единым,
С беспорочной пустотой.
О звезда моей Буддхической сущности,
Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ.
Ом



МЕДИТАЦИЯ:

Ваше паломничество в Шамбалу

Войти в Шамбалу значит войти в обитель разума Бога. Практикуя медитацию и визуализацию на пути боддхисаттвы, вы можете реализовать царство внутри и царство снаружи.
В своем паломничестве в этот Город Солнца вы подходите к мосту из сверкающего мрамора. Вы уже видите Шамбалу на горизонте. Это белый остров песчаных пляжей, парящий в сапфировом море.
Вы идете по мосту. Ваши мысли движутся в ритме волн, а ваше сердце купается в лучах вечного солнца. Все остальное исчезает, когда вы дышите огненным дыханием Бога и размышляете о своей любви к нему и о своих обетах боддхисаттвы.
Достигнув конца мраморного моста, вы открываете ворота, и в этот момент стая голубей взвивается в воздух. Наблюдая, как они исчезают в вышине, вы замечаете золотой купол главного храма, возвышающийся над вершиной острова.
Вы идете по тропе, вьющейся среди изысканных садов, скал и водопадов. Время от времени вы минуете гроты, в которых медитируют Будды, излучая сияющий свет.
Достигнув следующего уровня, вы любуетесь террасами с фонтанами пламени различных цветов. Знамена, представляющие добродетели Будд и космических существ, окружают ряд алебастровых храмов. Множество синих птиц парит рядом с вами, указывая путь к храму с золотым куполом. Храм расположен на вершине высокой пирамиды с широкими белыми мраморными ступенями.
Вы поднимаетесь по мраморным ступеням и входите в храм. У двери вы видите вазы, наполненные вашими любимыми цветами. Вы вошли в святилище любви, сладостной любви.
Гуань Инь, Богиня Милосердия, приветствует вас объятием и передачей пламени милосердия из своего сердца. Она дает вам выпить эликсир мудрости и сострадания. Его насыщенный, глубокий фиолетовый цвет мерцает вкраплениями золота.
Войдя в главный зал под золотым куполом, вы видите звездные тела миллиардов боддхисаттв, собранных в сферу вокруг Гаутамы Будды. Господь Мира сидит на сапфирно-синем лотосном троне. Вы присоединяетесь к ним в медитации.
Над центральным алтарем вы замечаете звезду, которая становится все ярче и ярче, и наконец Будда Дипамкара и его божественное дополнение появляются из этого света. Они облачены в перламутровые одеяния, а головы их венчают уборы, подобные тем, что носят тибетские ламы. Дипамкара поет священную мантру на незнакомом языке, и в это время синее, золотое и розовое пламена появляются перед ним.
Вы подходите к Дипамкаре, и он благословляет ваш лоб. Потом вы берете кусочек сандалового дерева и зажигаете его от синих, золотых и розовых пламен. Держа трехлепестковый свет у сердца, вы возвращаетесь на свое медитативное место.
Милиарды боддхисаттв вокруг вас тоже держат пламена. Ваша трехмерная мандала начинает расширяться, наполненная милллиардами Будд с их свитами.
Вскоре вся планета оказывается охваченной сферой вашей мандалы Будд и боддхисаттв. Вы передаете ваш свет обитателям земли, посылая силу и вдохновение всей одушевленной жизни. Теперь земля окутана вращающимися пламенами синего, золотого и розового цвета, которые начинают превращаться в перламутровый свет.
Вы понимаете, что вся одушевленная жизнь достигла просветления, а земля стала звездой – звездой свободы.