Глава 9

---

СОВЕРШЕНСТВО ТЕРПЕНИЯ

Без терпения ничто не может быть достигнуто…
Очень часто люди отказываются от блестящего начинания
только из-за недостатка терпения. Они забывают, что
все великие задачи сопряжены с трудностями.

Елена Рерих



Всем, кто Желает Войти в Единство с Бодхисаттвами:
Подобно тому как мужество является знаком прихода века сердца, терпение есть знак прихода века души. А терпение есть понимание бодхисаттв. Это долготерпение тех, кто более всего стремится привести свет души в гармонию с космическим законом.
Те, чья сущность – бодхи и сострадание1, имеют достаточно терпения, чтобы выносить всё, пока закон циклов не будет исполнен. Через милосердие и овладение пятью тайными лучами они приходят в сонастрой с внутренней светокопией жизни и возвращаются в бело-огненную сердцевину бытия.
Терпение святых и бодхисаттв совершенствуется через злоключения и горести и через испытание их душ в мерах любящей дисципины. Будут времена – запомните мои слова, приверженцы Буддхического света, – когда вы должны будете стоять непоколебимо под напором урагана [астрального] плана Мары.
И вы будете стоять на скале Христа, ухватившись за древо жизни. И когда жестокий ветер и буря, неистовая в своей злобе, дадут волю черной магии Мары, направленной против вашей души, вы будете твердо стоять на том месте, где стоял Будда, чтобы провозгласить закон. В этот час испытания помните о дереве Бо, и пусть ваше прибежище и ваша сила придут от Бога в вышних. Ибо Бог отметил вас своей печатью, чтобы вы стали Буддой закона.
Чтобы пройти испытание десяти и пяти тайных лучей, вы должны знать, что вы есть Бог. Вы есть Бог в действительности, Бог в проявлении, Бог в каждом аспекте вашего выражения.
Но недостаточно просто знать, что вы есть Бог, – вы должны стать Творцом в творении. Вы должны отдать Богу то, что принадлежит Богу. Каждый орган в вашем теле есть фокальная точка для высвобождения света Бога. Каждая клетка и каждая система в физическом храме устроена так, чтобы быть инструментом для проведения потока энергии Бога в физическое измерение.
Вы должны знать, что Бог живет в вашем сердце как трехлепестковое пламя света Шамбалы. Вы должны знать, что Бог есть семенная идентичность вашей души. Вы должны знать, что Бог есть солнце, сияющее в каждой чакре. И вы должны понимать, что даже физические органы являются инструментами выражения Бога.
Когда вы провозглашаете: «Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ», вы не должны исключать телесный храм. Поэтому пусть Бог будет вашим мозгом так же, как и вашим разумом. Пусть Бог будет вашим физическим сердцем так же, как и духовной обителью внутри него. Пусть Бог будет вашими глазами, носом, ртом. Пусть Бог будет вашими легкими и печенью, почками и желчным пузырем. И поймите, если есть на то ваша воля, что каждая часть вашего существа, которую создал Бог, есть инструмент для воплощения закона.
Не думайте, что это святотатство. Ибо я говорю вам, что, если вы хотите быть телом Бога на земле, вы должны ежедневно опечатывать каждую часть вашего тела в свете молитвой и визуализацией, мантрами и размышлением. И когда вы призываете защиту Архангела Михаила и защищающих божеств Локапал2, вы должны видеть физическое так же хорошо, как и духовное дополнение всего вашего существа, пронизанного сине-белой молнией. Зрите этот свет выжигающим физические токсины и те яды, что просачиваются из бессознательного и прикрепляются к молекулам света, вызывая распад, старость, болезнь и смерть.
Когда я ушел из дома моего отца, я впервые увидел свидетельства смертности – состояние дряхлости, больное тело, постепенное умирание. Я понял, как эти трое держат в заточении пламя бытия, и почувствовал мощь Бога, бьющую ключом из моей души. Я услышал указ моего внутреннего Будды, провозглашающий истину бытия из самой глубины [моего существа]:

Я ЕСМЬ жизнь вечная.
Я ЕСМЬ жизнь, расширяющаяся без предела.
Я ЕСМЬ жизнь, побеждающая грех, болезнь и смерть.
Я ЕСМЬ слава закона
И слава победы.
Я ЕСМЬ Слово воплощенное.
Освободи меня, освободи меня,
Освободи меня, о Сиддхартха!

Я услышал зов. Я услышал призыв Логоса. И огонь запылал в моем сердце, душе и разуме.
Я увидел туманы майи. Я увидел искушения Мары. Я понял, что должен стоять непоколебимо, неустанно, решительно. Ибо человечество должно быть свободно от пятна греха и отвратительных аспектов эгоизма. Человечество должно знать закон.
Чтобы человечество познало этот закон, я должен стать этим законом весь без остатка. Я не должен исключать тело, ибо тело есть Мать. Я не должен позволять силам разрушения прикрепляться к моему телесному храму или любой его части. Я должен действовать мечом Матери, чтобы защищать истину в каждом атоме и молекуле материи.
Доказывая таким образом, что сам Бог может и будет обитать в скинии материи, я решил доказать навеки для всех эволюций, сходящих в эту долину слез, что выход существует. И что начинается он с выжигания всего мусора и разлада человеческого сознания. И что выжигание это может быть произведено призывами к пламени и следованием по пути владык Востока. Ибо только пламя Бога, пылающее, пылающее на каждом плане сознания, имеет власть поглощать все заблуждение и устранять каждое осквернение Божественной Матери.
Я есмь Будда закона. Я терпеливо жду, когда души Бога придут с осознанию своих внутренних обетов о том, чтобы нести беремя друг друга, чтобы нести сбалансированное бремя на обоих плечах. Справа вес личной кармы, слева – вес планетарной.
Так я жду, когда помазанники придут к овладению своими душами в терпении исполнения закона. Это великий призыв Будд всех веков – призыв войти в единство с ними и их мандалой бодхисаттв и космических существ.
Придите и омойте ваши одеяния в кристальном потоке чакры Матери. Погрузитесь в Ганг и знайте, что Бог может очистить, Бог может освятить, Бог может сделать святыми даже илистые воды великой реки жизни. И что в терпении исполнения закона Бог может также освятить хлеб и вино как Тело и Кровь Господа Христа.
Приверженцы Будды, обратите взор ввысь и живите в свете! Ибо чудеса случаются каждый день. Помните чудо нахождения клевера с четырьмя лепестками. Помните радость срывания этого четырехлепесткового клевера и знания того, что закон Бога в природе стал доказательством того, что жизнь есть благо.
Чудо трехлепесткового клевера есть чудо трехлепесткового пламени, священной троицы Брахмы, Вишну и Шивы3. Святой Патрик говорил о ней благочестивому народу Ирландии как о Троице Отца, Сына и Святого Духа. Майтрейя говорил о ней своему ученику Асанге как о Трикайя – трех телах Будды4.
Поймите теперь, что, находя четырехлепестковый клевер, вы находите Мать. И что четвертый лепесток предназначен для кристаллизации Бого-пламени на земле. Он – для умножения света. Это чистота Матери, которая высвобождает силу Отца, мудрость Сына и Любовь Духа святейшего.
Это чудо жизни – то, что святые и бодхисаттвы в своем терпении ждут, когда приход Матери принесет целостность в проявление. Они выдерживают натиск возвращающейся кармы, каждого астрологического аспекта и каждого эрга энергии, который они привели в движение [как причину]. Они принимают в свои четыре низших тела личную и планетарную карму. И они втягивают в огненный вихрь своих сердец все энергии, требующие трансмутации, вынося все, чего требует закон для исполнения обетования прихода Матери.
Бегите, чтобы приветствовать ее на пути жизни. Разбрасывайте цветы, собранные в полях. Рассыпайте их вдоль пути, чтобы приветствовать Мать. Посмотрите, как маленькие дети собирают цветы к ее приходу. Услышьте, как они поют, собирая букеты поклонения Матери:

Мать, дорогая Мать,
Я люблю тебя, да, я люблю тебя.
Хвала небесам,
Даровавшим [нам] тебя.
Твое улыбающееся присутствие,
Сладостная эссенция свыше,
Несет черты
Ангела любви!

Я буду храбр
В окружении страха.
Как могу я потерпеть неудачу,
Если ты так близко?
Мать, дорогая Мать,
Пусть сияет твой свет!
Приди, благослови счастьем,
Ангел божественный!
Я отдам все, что имею,
По твоему призыву –
Жизнь моя принадлежит тебе.

Бегите, чтобы приветствовать Мать, приближающуюся на пути. Узрите ее вдалеке спускающейся с горы, минующей холмы и сходящей в долины. Она приходит, чтобы собрать своих детей. Она приходит, чтобы принять их – всех и каждого – в свои объятия любви.
Мать приходит без разделения, чтобы взращивать своих детей. Все дети – ее возлюбленные. Ни в ком из них она не видит изъяна. Каждое дитя для нее – драгоценный цветок Бога Отца-Матери. И любовь ее к Богу делает каждое дитя, рожденное от его сердца, цветком в букете ее хвалы.
Когда вы приветствуете Мать, отдайте ей те цветы, что собрали. Ибо она радостно примет их в свое сердце. Она возложит их на алтарь Будды как дар детей их Божественному Отцу.
Мать есть посредник, через которого течет поток от Отца в духе к детям в материи и от детей обратно к Отцу. Она передает детям великую мудрость Бога и возвращает ему несравненную невинность его детей.
Обладание даром Матери стоит того, чтобы упражняться в терпении. Посему терпеливо, терпеливо призывайте трансмутацию всего, что она требует от вас. Ибо с каждым шагом по лестнице буддхических посвящений вы приближаетесь к огненному центру – к чреву Звездной Матери – и входите в посвящение пяти тайных лучей.
Терпеливо ищите четырехлепестковый клевер. Терпеливо собирайте дикие цветы на полях жизни. И примите как бурю, так и покой как знак прихода Господа и поворота Колеса Закона.
Примите плоды всех планов существования в огонь сердца для завершения во славе божественными Отцом и Матерью в центре существа.

Я ЕСМЬ, в терпении закона, Будда навеки.

Гаутама



МОЛИТВА
СВЯТОГО ФРАНЦИСКА АССИЗСКОГО
………………………………………………………………….