30. 3. 36
В одном из предыдущих писем Вы спрашивали, что значит фраза — «Данные о Калачакре обходятся молчанием». Калачакра (Колесо Времени или Колесо Закона) есть Учение, приписываемое различным Владыкам Шамбалы. Учение это можно найти вкрапленным во все философские системы и учения Индии. Сейчас оно, может быть, особенно развито в Тибете. Затемнённые намёки о Шамбале можно проследить и в западной литературе. Ведь и легенда о Чаше Грааля пришла с Востока и является одной из многочисленных версий о той же Шамбале. Западные летописи рекордировали получение вестей из Таинственной Обители Константином Великим, а также и византийским императором Эммануилом. Так и Чингиз-хан получал советы от Старца с Великой Горы. И западная христианская церковь, в лице своих пап, в двенадцатом и тринадцатом столетии знала о существовании Таинственного Духовного Убежища и Братства в Сердце Азии, во главе которого стоял тогда знаменитый Пресвитер Иоанн, как именовал себя этот Великий Дух. Этот Пресвитер Иоанн от времени до времени посылал папам и другим главам церкви свои обличительные грамоты. Из истории мы знаем, что один из пап снарядил посольство в Среднюю Азию к Пресвитеру Иоанну. Но можно себе представить, с какою целью отправлялось подобное посольство, и, конечно, после многих невзгод и мытарств посольство это вернулось восвояси, не найдя Духовной Цитадели. А Пресвитер Иоанн продолжал посылать свои обличительные грамоты.
Чаша Грааля хранится на Востоке. В последнее время появилось немало исследований о таинственной Личности Пресвитера Иоанна и символизме легенды Чаши Грааля. Существует предположение, что Чаша Грааля есть священный Камень (прочтите Легенду о Камне в Криптограммах Востока), и такое толкование имеет основание.
Много людей искало и до сих пор тщетно пытается пройти в эту Твердыню, но доходят лишь те, кто позваны. История знает немало выдающихся личностей, которым было суждено дать новый импульс к продвижению человеческой эволюции и перед тем посетивших эту Твердыню Великого Знания. Так, в своё время и Парацельс провёл несколько лет в одном из Ашрамов Транс-Гималайской Твердыни, обучаясь великому знанию, изложенному им во многих томах, и часто в символах, ибо велико было гонение на этих светочей знания. Все его сочинения переведены на немецкий, английский и французский языки. Многие учёные и врачи черпают из них свои знания, но, по обыкновению, часто умалчивая об источнике. Так и Учение Калачакры, или Учение Шамбалы, не только замалчивается сейчас, но находятся «духовные» лица, пытающиеся даже запрещать его читать своим друзьям и последователям.
Вспомним и нашу много оклеветанную гениальную Е. П. Блаватскую, пробывшую три года в одном из Ашрамов Тибета, принёсшую великое знание и светлую Весть о Махатмах. Если бы не злоба и зависть современников, она написала бы ещё два тома Тайной Доктрины, в которые вошли бы страницы из жизни Великих Учителей человечества. Но люди предпочли убить её, и труд остался незаконченным. История повторяется, и снова тёмные силы вылезают из всех подпольев, чтобы задушить светлую Весть, но — Свет побеждает тьму!
Учение Калачакры есть Великое Откровение, принесённое человечеству Владыками Пламени, или Сынами Разума (среди которых были и есть Владыки Шамбалы), на заре его сознательной эволюции в третьей расе четвёртого круга Земли.
Конечно, «Христианская Наука» (Christian Science) исцеляет посредством применения психической энергии, и несомненно, что некоторым последователям её удаётся совершать замечательные исцеления. Но, как и во всём, необходимо правильное распознавание и применение, потому наряду с замечательными исцелениями у них бывают и обратные случаи. Всё хорошо на своём месте, и не всегда можно избежать хирургической операции. Также не излечиваются внушением и заразные болезни. Во всём нужно соответствие и целесообразность; так, в одних случаях хороши гомеопатические средства, при других необходимо применение аллопатии. Но самое главное условие в том, чтобы оператор, действующий своей психической энергией, был достаточно сведущ и чист сердцем.
На вопрос Вашего вопрошателя — «каким образом совместить потребление йогами мускуса с законом любви и непричинения вреда, проповедуемым оккультистами», а также на высказанную им заботу — «если мускус есть продукт животных организмов, то он должен быть проникнут животным магнетизмом, а следовательно, вместе с помощью в организм йога проникает и животный магнетизм, загрязняя его и т. д.» — можем ответить, что высокие Йоги, живущие далеко от нашей земной сутолоки в созданных ими условиях, имеют возможность пользоваться мускусом и без убийства животных. Именно на это обстоятельство обращается внимание в книгах Живой Этики. Что же касается до учеников, находящихся в земных условиях, то если бы они стали во всей строгости придерживаться непричинения вреда (в понимании вашего вопрошателя) и избегать животного магнетизма, то им пришлось бы обратиться в нудистов и переселиться в тёплые страны, ибо шерсть для ношения недопустима, в ней слишком много животного магнетизма, также и шёлк должен быть исключён ради спасения шелковичного червя, да и льняные одежды должны быть запрещены, ибо невозможно подвергать лён тем мучениям, через которые он проходит при обработке. Таким образом, остаётся прикрытие листьями, да и то сухими, ибо срывать листья недопустимо. Придётся забыть и о сапогах, и даже о лаптях. Употребление кожаных сапог есть прямое поощрение убийства животных, а срывание коры для лаптей очень болезненно для дерева. Также и в пище нужно будет ограничиться молоком (при условии, что у коровы останется достаточно молока для её телёнка), фруктами, орехами и зёрнами, но, конечно, не с дерева и колоса, но падалью, чтобы не причинить боли живым организмам.
Вспоминается мне рассказ, как писатель Бернард Шоу посетил однажды известного учёного Джагадиса Боше и стал похваляться своим вегетарианством, ибо развитая чувствительность его не позволяла ему, хотя бы косвенно, причинять страдания живым существам. На это Дж. Боше ничего не возразил, но тут же на опыте показал писателю наглядно, какие страдания претерпевают морковка и картошка, когда их режут или со вкусом пережёвывают челюсти таких «чувствительных» людей!
Но всё это не так страшно, и такой «чувствительный» человек сравнительно легко может примириться с прикрытием из сухих листьев и предложенной ему пищей, но, что много труднее, — ему придётся совсем отказаться дышать или же завязать себе платком нос и рот, как это делают некоторые фанатики из секты джайнов в Индии из боязни вдохнуть и тем самым убить какую-либо мошку. Наш вопрошатель, конечно, не забыл, что пространство вокруг него полно живых сущностей, которых он ежесекундно поглощает и давит на каждом шагу. Фанатики-джайны тоже ходят с глазами, прикованными к земле, причём можно наблюдать их внезапные и уморительные прыжки, чтобы не раздавить личинки червяка.
В заключение можно посоветовать вопрошателю лучше ознакомиться с книгами Живой Этики и понять дух Учения. Не из сентиментализма советуется растительная пища, но главным образом из-за большей полезности её для здоровья, и тут же указывается, что некоторые рыбы чувствуют боль даже меньше, нежели растения. Что же касается до опасения ввести в свой организм животный магнетизм, то на это можно ответить словами Будды: «Если бы достижение заключалось лишь в отказе от мясной пищи, то слон и корова давно достигли бы его»; и ещё: «Аскетизм не имеет никакой цены для освобождения ума от уз Земли. Гораздо труднее найти терпеливого человека, нежели питающегося воздухом, кореньями, одевающегося корою и листьями».
Также о карме вопрошатель может найти в буддизме много ценнейших разъяснений. Он поймёт, что карма очищается или отяжеляется, прежде всего и главным образом, мыслями и побуждениями, поступки фактор второстепенный — именно мысль творит карму. И если было бы иначе, то человек, находясь в существующих условиях, никогда не мог бы выйти из её заколдованного круга. Высокому Йогу не страшен никакой животный магнетизм, ничто не может загрязнить его, ибо всё сжигается на его внутреннем огне. Но даже мы, скромные земляне, несравненно больше загрязняем себя неподобающими мыслями, нежели проглатыванием куска мяса или употреблением, в виде лекарства, какой-либо животной секреции.
Вопрошатель, видимо, забыл изречение Христа: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека; но то, что выходит из уст, оскверняет человека» (Матфей, гл. 15, ст. 11).
Не забудем также, что мясо, хорошо прокопчённое, содержит в себе гораздо меньше вредного животного магнетизма, нежели аура самих животных, приютившихся в наших внутренних помещениях. Истинное достижение не в том, чтобы искусственно охранить себя от всего вредящего и мешающего, но, именно, чтобы силою духа подняться над всеми преградами. Лишь когда это достигнуто, человек имеет право удалиться в лучшие условия, чтобы, не затрачивая высокой энергии на свою защиту, во всей полноте отдать её на служение человечеству.
Так посмотрим здраво на условия, окружающие нас, и без ложной сентиментальности постараемся понять дух всех древних и новых заветов и, соблюдая равновесие, приложим мудрые заветы во всей соизмеримости и целесообразности.
К сожалению, доверить почте сведения, противоречащие полученной Вами информации, не могу, нужно крайне бережно касаться этих вопросов. Совершается большое дело. Происходит большая переоценка ценностей. Труд умственный завоёвывает свои права и начинает цениться превыше многого. Так доживём до светлого возрождения. Потому не будем слишком порицать стотысячных, складывающих по-своему великую страну.

———————

Сердце моё радуется каждому пониманию Основ Учения. Истинно, лишь преданность при постоянстве устремления приводит нас к Обители.
Но именно это качество — наиредчайшее, и немудрено, если наличность его свидетельствует о ценнейших накоплениях. «Стыдящийся преданности, отрицающий Иерархию из боязни утерять свою индивидуальность — нищ, и пуста его “чаша”». Также — «Кто хочет лёгкую жизнь, тот лучше — не живи! Кто требует самовольно по заслугам, тот пусть не мыслит о Мире Высшем. Кто полагает ценность в плотном мире, тот — нищ в Мире Высшем». Все эти простые истины не укладываются в малодушных сердцах и сморщенных мозгах. Но расширенное сознание и пламенеющее сердце радуется каждой трудности, как закалке клинка духа. Не лёгкая жизнь, но жизнь, напряжённая и насыщенная трудностями, несёт достижение, потому так важно полюбить препятствия и найти особую мудрую радость в служении общему благу.

———————

Верю, что Вы твёрдо пройдёте избранным путём, и потому радуюсь молодости Вашей и качествам Вашим. Много пользы сможете принести родине. Никогда не забывайте, что всё совершается Путями Неисповедимыми. Зорко всматривайтесь в события, где собираются тучи, но где-то уже проблески Зари.



15. 4. 36
Ваши соображения о карме правильны. Если бы люди поменьше думали о карме и чаще о чистоте и усовершенствовании своих чувств и мыслей, то они преуспели бы гораздо больше. Самый страх порождения новой кармы уже губителен, ибо он парализует нашу энергию, накопление которой есть залог преодоления той же кармы. Много самых чудовищных извращений можно наблюдать около понимания кармы. На Востоке встречаются такие фанатики, которые, из боязни усложнить личную карму вмешательством в судьбу ближнего, отказывают ему в помощи и даже спокойно смотрят, как тот тонет или гибнет в пожаре, не соображая при этом, что именно этот отказ в помощи и утяжеляет их карму. Кто может сказать, когда и где мы платим свой старый долг? Лишь Архат может знать, когда и где он не должен вмешиваться, мы же обязаны протягивать руку помощи там, где сердце подскажет. Но, конечно, всюду должна быть соблюдаема соизмеримость. Так, не порождения новой кармы следует опасаться, но лишь заботиться о её качестве. Ничтожная карма и принесёт ничтожные возможности. Карма великой ответственности хотя и тягостна, но именно она приносит и великие достижения в будущем. Потому люди не должны избегать действий и ответственности, но лишь думать при этом об усовершенствовании своих побуждений и качеств.

———————

Один цикл уже закончился. Устремимся в будущее. Новая и славная страница истории слагается. Очень прошу Вас сердцем понять проснувшееся в народе сознание общего дела и своего участия в строительстве, новую любовь к родине и назревшую жажду знания. Много прекрасных знаков. Следите за этими вехами. Истинно, завещан «Чертог Небывалый», и знаки Благоденствия неотступно стоят над страною. Так, среди хаоса разрушения охраняется завещанное, и многое принимает уже верное направление. События поспешают. Будьте мужественны и устремите сердце в любви и доверии к Великому Учителю. Светлые Силы всё обернут на Благо. Неисповедимы Пути.

———————

Прекрасно отметили Вы, что улучшение в народном положении наступает не от перемены форм правления, но от изменения (я сказала бы усовершенствования) человеческого мышления. Многие старые понятия неприемлемы для нового народного сознания и не могут входить в словарь будущего. Новый Мир требует новых понятий, новых форм и определительных. Всё происходящее ясно указывает, куда направляется эволюция. Создаётся эпоха общего сотрудничества, общего дела и коллективной солидарности всех трудящихся, вне всяких классов. И самая насущная задача, встающая сейчас перед человечеством, есть именно синтезирование духовного с материальным, индивидуального с универсальным и частного с общественным. Лишь когда будет осознана односторонность узкоматериальных земных опытов, наступит следующая ступень стремления к объединению мира плотного с Миром Тонким. И новые достижения в науке, новые исследования и нахождение законов психической энергии потребуют не отречения от «небес», но нового открытия и понимания их.
Именно нахождение законов психической энергии поможет установить новое устремление жизни; связь миров станет очевидной. Истинно, Мир будущий, Мир Высший грядет в доспехе лучей лабораторных. Именно, лаборатории укажут на преимущества энергии высшей и не только установят превосходство излучений человека над всеми до сих пор известными лучами, но параллельно будет уявлена наглядно разница в качестве таких излучений, и, таким образом, значение духовности будет установлено в полной мере. Техника будет подчинена духу, результатом чего будет познание высших законов, а отсюда и познание высших целей, которое поведёт к преобразованию всей материальной природы. Преображённая природа, преображённый дух народа подскажет и новые лучшие формы устроения жизни. И только тогда будет правильно понято уже народившееся стремление к Иерархическому началу, выражающееся сейчас увлечением вождизмом. Но вождизм, избранник и слуга толп, обычно лишён синтеза, ибо именно массы не приемлют синтеза. Потому вождизм есть карикатура на водительство. Вождь, или водитель, должен быть носителем духовного синтеза.
Прекрасны приведённые Вами строки. «Не только подчинение, но власть и главенствование есть служение и потому оправдано в качестве такового». Именно, каждая власть есть прежде всего служение. Власть есть жертва. И вожди будущего будут проникнуты духом истинного служения, и тогда новая ступень эволюционного устроения жизни приблизится. Вожди будут править в полном согласии с Космическим Магнитом, что есть связь и общение с Высшим Миром в велении Бытия.
Так, ярко подчеркните, что характер будущего устроения будет основан на осознании народом великого служения Общему Благу. Не я, но мы — вот в чём ключ к будущему преуспеянию!
Теперь несколько примечаний.
Обычно существуют два эгрегора — от двух миров. Причём Эгрегор Мира Высшего будет действовать, а порождение масс — отрицать. Ибо массовое порождение не будет действенно. Попробуйте сложить все чаяния и устремления масс, получится пёстрая куча лохмотьев. Массы ещё не умеют согласовать желания. Перечтите в связи с этим §§ 445, 446 и 447 в третьей части Мира Огненного.
Держателем Вселенной является единый принцип Гармонии и Любви — Бог есть Любовь. Потому, если мы хотим воплотить древнейшую аксиому — «как наверху, так и внизу», мы именно должны объединиться на этом начале Любви и подчиниться ему, признав лишь его своим неограниченным Властелином. Но если всё же попытаться применить человеческие понятия к устроению Вселенной, то оно будет ближе к эйдократии (в смысле платонизма, как «образец», «прототип» идеальный и нравственный) или идеальной демократии, нежели к ограниченной монархии. Конечно, раз никакой организм, никакое устроение не может существовать без иерархического начала, то и небесная эйдократия имеет свою Иерархию, но Иерархия эта теряется в Беспредельности…
Эзотерическая наука утверждает, что Мир управляется Космическим Разумом, который есть совокупность Разумов Высших Иерархий. Определительное «личный» абсолютно неприложимо к принципу, так же как и понятие власти.
В Иерархии Небесной никто не назначается, но всё достигается. Именно, в Космосе существует непреложное подчинение низшего Высшему, в этом основа эволюции. Перечтите внимательно Беспредельность…

———————

Нет необходимости видеть излучения людей. Это должно быть сделано путём физических снимков. Ведь ауру человека очень трудно видеть на земном плане по желанию, на всё нужны особые условия. Невозможно перенести все условия Тонкого Мира на земной план. Было бы нестерпимо, если бы вдруг начать видеть ауры всего окружающего!

———————

Кто-то мечтает, что «правители будущего должны будут уметь читать мысли окружающих и приходящих к ним людей и обладать духовным слухом и слышать мнения не только предстоящих перед ними лиц, но и находящихся вдали… Совершенное знание законов мироздания должно быть необходимым условием ‹ для › будущих правителей…».
Возможно, когда наша планета вступит в седьмой круг и в седьмую расу, мы будем иметь таких правителей, но в ближайшем будущем придётся нам ограничиться гораздо более скромными требованиями. Ведь даже Будда, согласно палийским сутрам, никогда не утверждал своего всезнания, которым наделили его ученики и последователи. «Те, кто говорят, что Учитель Готама знает всё, утверждает своё обладание безграничною мощью предвидения и знания и говорит: “Хожу ли я или недвижим, бодрствую или сплю, всегда и во всём присуще мне всезнание”, те люди не говорят то, что я сказал, — они обвиняют меня вопреки всякой истине…»
Даже совершенный Архат, находясь в земных условиях, может пользоваться всеми своими духовными достижениями лишь в особом состоянии… Вот почему такое уединение Великих Учителей.
Так будем скромны в предъявлении требований к вождям, правителям и судьям будущего. Прекрасно, если они будут обладать развитым чувствознанием, которое поможет им правильно оценивать сущность каждого дела и события, и если во всём они будут движимы голосом сердца, уравновешенного с разумом. Можем сказать, что жемчужина силы вождя будущего заключается в общении с Иерархией через психическую энергию. Так, психическая энергия есть ключ ко всем достижениям и решениям всех проблем, ибо психическая сфера касается всех планов Бытия.
Но можно дать несколько положительных советов, указав, что правосудие есть явление благородства государства. Судьи должны пройти испытание и с точки зрения познавания сердца человеческого. Отметить можно также и желательность скорости судопроизводства и подвижности законов. Нет ничего страшнее мёртвых законов, ибо в Космосе каждый закон, прежде всего, целесообразен. Законов столько, сколько ступеней сознания.
Следует сказать кратко о тех возможностях, которые откроются перед человечеством, когда будут найдены законы психической энергии, и насколько нахождение условий помощи психической энергии обновит все явления жизни, облегчит устроение жизни и даст решение труднейших проблем.



16. 4. 36
Просмотрела Ваши вопросы, думаю, что на этот раз мои ответы ещё меньше удовлетворят Вас. Но очень прошу Вас ещё раз принять во внимание, что многое не может быть запечатлено на бумаге. Сокровенное Учение перестаёт быть таковым, раз оно записано понятным для всех начертанием или языком.
Перехожу к Вашим вопросам.
1) Не только утеряны ключи ко многим мистериям зодиака, но, вернее сказать, почти ко всем тайнам бытия. В Тайной Доктрине сказано, что в этом труде ключ повёрнут на один оборот, но для полноты знания нужно его повернуть семь раз. По тем вопросам, которые задают иногда лица, читавшие Тайную Доктрину, можно судить, что и первый оборот ключа не усвоен ими. Знание всех семи ключей есть знание Архата. Но даже следующий оборот принадлежит уже к эзотерическому знанию и должен быть найден самим учеником; всё должно достигаться самостоятельно, и если интуиция ученика подскажет ему истину, то Учитель обязан подтвердить её. Таково правило.
2) Согласна ли я со статьёй Как использовать солнечную энергию? Сама по себе статья интересна и содержит много верных сведений. Также несомненно, что современный человек даже правильно дышать разучился, так что некоторое упражнение в ритмическом дыхании, при условии чистого воздуха, кроме пользы ничего принести не может. Но опасность открытого преподавания таких упражнений в том, что невежественные люди начинают утрировать их, и такая утрировка вызывает усиленный прилив крови к тому или другому центру, находящемуся часто в нездоровом органе, и тем самым может причинить острое ухудшение в его состоянии. Нужно очень умело регулировать давление крови при всех механических упражнениях, ибо от этих неуравновешенных напряжений и происходят все несчастья. Именно, чтобы избежать опасности от давления крови, неизбежно наступающего при открытии центров, йоги удаляются из населённых местностей в горы, где и пребывают на большой высоте. Так, процесс открытия центров сопряжён с большими опасностями и не может совершиться без длительной подготовки к тому организма. Ведь иногда приходится даже прибегать к удалению лишней крови, но, конечно, это возможно лишь когда ученик находится под особым наблюдением Великого Учителя, которому ясен ход внутреннего процесса, совершающегося в ученике.
Потому, зная о всех опасностях, я всегда против широких заманчивых оповещений, как путём механических упражнений стать сверхчеловеком!! Ведь именно невежественные люди прибегают к этим способам, в результате чего часто пробуждают в себе дремавшие в них медиумистические способности или низший психизм (духовность не достигается никакими механическими упражнениями) и таким образом становятся жертвами разных одержателей самого различного калибра. Сейчас как восточный, так и западный рынок завален дешёвыми руководствами, как развить в себе необычайные способности. Причём ни в одной из подобных вреднейших книжечек не указываются параллельно и все опасности, связанные с оповещёнными методами. Потому можно пожалеть, что автор указанной Вами прекрасной статьи не упомянул в ней о необходимой осторожности.
3) Если понимать синархию как соправление лучших умов, обладающих духовным синтезом, то кто может быть против? Всемирный Синархический Союз осуществлён в мирах высших.
4) Что есть тактика Адверза? Великие Умы, прежде чем начать проводить какой-либо план, предусматривают и учитывают все наихудшие условия и обстоятельства, с которыми придётся встретиться. Конечно, при такой тактике, где учтена активная злая воля и шаткая свободная воля светляков или тёплых, неудачи быть не может. План осуществляется при всех обстоятельствах. И злые, и тёмные, думая, что строят темницу, слагают храм. Истинно, джинны строят храмы. Так можно сказать — хвала врагам.
5) Конечно, Вы понимаете, что должны быть особые причины, почему в некоторых параграфах Учения проставлены лишь начальные буквы имён. Но, чтобы окончательно не разочаровать Вас, могу сказать, что С. Ж. — инициалы графа Сен-Жермена, а Л. — Людовика XVI. Остальные инициалы раскрыть не могу.
6) Международное Правительство есть Правительство Невидимое, Иерархия Света — Лестница Иакова.
7) Крылья Алайи? — Алайя, Мировая Душа, тождественна с Акашей, в её мистическом значении, и с Мулапракрити по существу, ибо она есть корень всех вещей. Каждая индивидуальная душа соответствует Мировой Душе.
Кажется, ответила на Ваши вопросы, поскольку можно доверять почте. Если Вас не затруднит, то, конечно, была бы рада получить некоторое представление о Ваших трудах, ибо это дало бы мне ключ и к лучшему пониманию Вашего сознания, и в будущем я могла бы больше координировать мои ответы с Вашими вопросами.
Растёт сознание, и ширятся запросы духа и сердца. Несмотря на нападки застарелых и отживающих сознаний, новое понимание прокладывает себе путь. Все запруды лишь на время могут задержать этот поток, но тем мощнее будет его прорыв. В Космосе всё живёт, всё изменяется. Основа и сущность Сознания есть вечное движение. Следуя этому принципу движения, новый мир устремлён в согласии с Космическим Магнитом, указующим путь в Велении Бытия.



17. 4. 36
Хотя я и тронута выказываемым Вами дозором, но должна сказать, что защита Учения не в критике и осуждении других, но, прежде всего, в приложении заветов в своей личной жизни. Как всегда, лучшая защита и сильнейшее убеждение — наглядный пример. Так, нападки на статью Солнечный путь неосновательны. Вы пишете, что «Солнечный путь представлен автором как путь отрицания», но именно этого в указанной статье я и не усмотрела. По всему смыслу статьи, отрицание в ней имеет положительный аспект. Все приведённые положения соответствуют восточному мировоззрению, которое, видя истинную реальность лишь в Брамане, рассматривает весь проявленный Мир со стороны отрицательной, как Майю, как нечто преходящее, потому не имеющее истинного бытия. Также и во втором параграфе на стр. 10-й, автор лишь перефразирует восточную мысль — что весь Мир есть лишь игра Божественной Матери или, как говорят буддисты, — Великий Поток.
Вы возмущаетесь таким изречением, как «Солнечный путь отрицает время, пространство и т. д.». Но при расширении сознания и время, и пространство приобретают совершенно иное значение и размеры. Земные измерения неприложимы там, где произошло объединение миров. Кроме того, это вполне отвечает вышесказанному и словам Учения — «нет ни времени, ни расстояния между объединёнными сознаниями и сердцами». Кто из духовных людей не испытал и не знает этой трансцендентальной истины!
Также и Иерархия не отрицается автором. Разве не говорит он на стр. 9-й: «Поэтому тот, кто следует ему (Солнечному пути), с одинаковой любовью и благоговением объемлет их всех, бывших, присутствующих и будущих, известных и неведомых, космических, солнечных Сотрудников и Творцов Всеобщего Блага, — тот всегда будет предстоять перед Ними всеми, зная, что когда-нибудь и сам войдёт в их ряды…»
Именно, кто любит и благоговеет и «объемлет их всех… Творцов Всеобщего Блага», тот и признаёт Иерархию Света.
Правильно также, что несущий любовь и благоговение в сердце не нуждается в школе (как она ныне существует), ибо, действительно, Великие Братья раскрывают перед идущим собратом смысл явлений жизни и учат его читать книгу Великой Матери-Природы. Пчела, собирающая мёд, есть древнейший символ ученичества.
Далее — «Солнечный путь не знает водительства, кроме внутреннего вождя своего божественного духа», но все восточные Учения, так же как и Живая Этика, заповедуют всеми способами развивать своё чувствознание, ибо без этого нет продвижения. Именно, Высшее Водительство заключается не в постоянной указке, но в намёках, в бережном наведении сознания на расставленные вехи, чтобы ничем не нарушить самостоятельного достижения, которое одно лишь имеет цену, а также и в незримых прикасаниях к духу для зажигания его, когда ученик допускает это. Всё основано на взаимопомощи, на сотрудничестве. Так и автор статьи добавляет: «Принцип взаимопомощи обогащает следующих по нему, и потому каждому обеспечена зримая и незримая действенная помощь всех…»
Можно ли яснее указать на принцип Высшего Водительства?
«Солнечный путь не знает организаций и обществ…» — следует понять, что путь истины, путь высший, всегда проходит поверх организаций и обществ, ибо он вмещает всех ищущих Общего Блага и идущих в Высшем Служении, и тем самым исключает ограниченность и фанатичность.
Далее — «Он незримо объединяет всех идущих им в одно Братство…» — это очень точное определение, именно незримо, в духе. Также правильно, что «мерилом является лишь личное сознание».
Те, кто не понимают этой статьи, — не понимают и основ восточных учений, откуда пришёл и весь западный оккультизм. Конечно, особенность этих оккультных или эзотерических Учений в том, что для того, чтобы понимать их, нужно иметь или богатый прошлый опыт, или же серьёзно изучить и усвоить историю человеческой мысли.
Теперь о статье Вивекананды. Критикуя Вивекананду за то, что он якобы поощряет приобретение богатств, Вы упустили из виду, что Вивекананда на этих страницах говорит о долге гражданина, о строителе жизни, а не об отшельнике — духовном учителе. Каждая жизненная ступень несёт и свою обязанность, или долг и ответственность. И мерки духовного учителя не всегда приложимы к строителю жизни. Соизмеримость и Целесообразность — законы космические, и когда они нарушаются, всё ввергается в хаос. Кроме того, Вивекананда указывает на приобретение сначала знания, а потом уже богатства, — в этом «потом» и весь смысл. При знании, как понимает его индус, и богатство становится благом, ибо оно тогда служит не личным целям, но общему благу. Умейте читать сознанием, просветлённым сердцем. Мёртвая буква омертвит и ум.
Приведу Вам притчу из жизни Будды: «Анатхапиндика, человек несметного богатства, прозванный “покровителем сирот и другом бедных”, услышав, что Будда остановился в бамбуковой роще вблизи Раджагрихи, немедленно отправился к Нему. Благословенный тотчас же увидел чистоту сердца Анатхапиндики и приветствовал его благостными словами.
Анатхапиндика сказал: “Я вижу, что Ты — Будда, Благословенный, и хочу открыть Тебе моё сердце. Выслушай меня и посоветуй, как мне поступить. Моя жизнь полна работы, и я приобрёл большое богатство, я окружён заботами. Тем не менее, я люблю своё дело и прилежу ему со всем усердием моим. Много людей работает у меня, и благосостояние их зависит от успеха моих предприятий. Но я слышал, как Твои ученики восхваляют благодать и радость жизни отшельника и осуждают суету мирскую… Благословенный, — говорят они, — отказался от своего царства и нашёл путь праведный и тем подал пример всем, как достичь Нирваны.
Сердце моё жаждет поступить справедливо и стать благословением для всех моих ближних. Потому я хочу спросить Тебя, должен ли я отказаться от моего богатства и моих дел и, подобно Тебе, избрать бездомие, чтобы достичь благодати и праведной жизни?”
Будда отвечал: “Благодать праведной жизни достигается каждым, кто следует благородному Пути Восьми Ступеней. Тот, кто привязан к богатству, пусть лучше оставит его, нежели позволит отравить им своё сердце; но тот, кто не привязан к богатству и кто, обладая им, праведно употребляет его, будет благословением своим ближним. Я говорю тебе, сохрани своё положение и ещё усерднее приложи своё умение к делам твоим. Не жизнь, и не богатство, и не власть делают из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти. Бикшу, который уходит из мира, чтобы вести жизнь беззаботную и бездеятельную, ничего не достигает. Ибо жизнь в лености есть отвращение, и немощь силы должна быть презираема. Дхарма Татхагаты не требует, чтобы человек непременно избрал бездомие или отказался от мира, конечно, если только он не чувствует к этому призвания. Но Дхарма Татхагаты требует, чтобы каждый человек освободился от иллюзии самости, очистил своё сердце, отказался от жажды к наслаждениям и вел праведную жизнь.
И что бы человек ни делал — будет ли он ремесленником, купцом или воином, или удалится из мира и посвятит себя молитвенному созерцанию, пусть он вложит всё своё сердце и прилежание в свою работу, пусть он будет усердным и деятельным. И если он будет, как лотос, который растёт в воде и, тем не менее, остаётся нетронутым ею, если он будет биться в жизни, не питая зависти и ненависти; если будет вести жизнь не для услаждения самости, но лишь для истины, тогда радость, мир и благодать, несомненно, пребудут в сознании его”».
Так и статья Вивекананды преисполнена этого духа целесообразности во всём.

———————

Не следует беспокоиться о начинающих, они будут спотыкаться, ибо спотыкания эти неизбежны и на последующих ступенях. Одно лишь нужно твердить, чтобы избегали во всём мёртвой буквы и одностороннего суждения.

———————

Будьте осторожны со многими болями и не приписывайте все их именно священным болям. Вы ещё молоды, и многие священные боли преждевременны, притом и атмосфера города не благоприятствует подобным явлениям. Потому очень прошу Вас, следите за Вашим здоровьем. Сейчас все воины Света должны сражаться и днём и ночью, ибо Армагеддон ужасен. Так будьте бережны и не допускайте никаких эксцессов, они ни к чему не приведут, кроме разрушения здоровья. Духовность достигается лишь очищением мыслей и трудом. Стремитесь по этому высшему и кратчайшему пути.

———————

События нагромождаются, и всё ускоряется соответственно. Иуды, Кассии, Бруты в современных обликах их неизбежны на пути Света. Никогда ещё ни одно Учение не входило в жизнь без того, чтобы на него не обрушились все полчища тьмы, то же происходит и сейчас. Именно, тёмные помогают выявлению каждого светлого начинания, потому мы знаем цену всех препятствий и даже клеветы. Давно уже Н. К. писал статью — Хвала врагам. Каждое предательство даёт возможность всем верным сотрудникам и друзьям ещё теснее объединиться. Будут всевозможные выступления, до предательства включительно, но на земном плане такие манифестации необходимы. Нужно явить победу Света над тьмою.
Вспоминается мне очень меткое замечание одного современника Е. П. Блаватской: «Вопреки тому, что пишут, Е. П. не смущалась никакой клеветой, ибо знала ценность барабанной шкуры». Так пусть барабаны бьют. Да и в Учении достаточно дано определений клевете. Не убоимся!
Но скажу Вам откровенно, меня изумляет недоброжелательство некоторых упомянутых Вами личностей. Ведь на злобе ничего строить нельзя! Там, где злоба и ненависть, там разложение смерти. Хочется сказать: зачем ослеплять себя кровавым туманом злобы? Ведь так можно просмотреть и многое полезное для себя. Ну, да Бог с ними! Мы же будем светло и радостно продолжать свою работу, ибо если клевета ширится, то и кадры друзей щедро пополняются новыми, ценными сотрудниками. Никогда ещё не получали мы такого множества, таких огненных писем от друзей и часто незнакомых нам лиц, как сейчас. Всё совершается Путями Неисповедимыми. Давно предуказанный год начался в громе и молнии. Но после грозы — очищение атмосферы.
Закончу послание из буддийской Ангуттара-никая: «Воины, воины, так зовём мы себя. Мы сражаемся за благородную доблесть, за высокие стремления, за высшую мудрость, потому зовём мы себя воинами».



2. 4. 36
Высказываемые Вами мысли о символе очень красивы и, конечно, правильны, — Чаша Амриты, Чаша Красоты и Подвига, Чаша Грааля! Ведь легенда о Чаше Грааля тоже пришла с Востока, как одна из версий о великом духовном подвиге и о той же таинственной Шамбале. Между прочим, некоторые исследователи символизма, связанного с Чашей Грааля, видят в этой Чаше — Камень, который сейчас находится в миру, сопутствуя историческим событиям, после чего он должен вернуться в Сердце Азии. Такое толкование тоже близко истине. Но и Чаша существует, и посылается она перед началом новой эры туда, где будет утверждено Учение Калачакры. Об этой Чаше тоже существует много легенд. Одна из них гласит, что Чаша эта всегда приносится неожиданно и по воздуху. Так в своё время она была принесена Владыке Будде. Происхождение этой Чаши — египетское, и древность её определяется около 12 тысяч лет до Р. Хр. После смерти Будды Чаша эта находилась одно время в храме в Карашаре, откуда она исчезла, и с тех пор она хранилась в Шамбале. Согласно всем преданиям, перед новой эпохой Майтрейи эта Чаша вновь появится.
Теперь, Змий, обвивающий Чашу, означает также и пояс, и, как Вы знаете, в древности пояс рассматривался как знак достоинства власти и величайшего доверия, ещё большего, нежели перстень. Так, в этих символах можно усмотреть как значение космическое, так и приложение житейское: Указ Времени, Великое Пришествие, Эпоху Огня и возрождения Духа, Мудрость и Синтез, Чашу Подвига и Бессмертия, знаки Высшего Доверия и Призыв, облечённый в пурпур — цвет мужества.
Также прекрасны Ваши мысли о Вселенской Симфонии. Истинно, каждый дух звучит своим тоном, и ничто не может сравниться с красотою этих звучаний. Тот, кто слышал музыку сфер, может сказать словами Учения — «прежняя песнь превратилась в шум колеса».
Конечно, правильно, что первоаспект Проявления есть Божественный трепет в Лоне Великой Матери. Трепет или вибрация — одновременно и Свет, ибо Свет есть движение Материи, — слагает формы. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… В Нём была жизнь и жизнь была Свет человеков…» — в этом речении вся глубина сокровенного знания.
Вы спрашиваете, можно ли понять указание о явлении (видении) Христа в умалённых обликах и реально? Конечно — да. Ибо средневековье сделало из Христа недосягаемого Идола и лишило Его всякой человечности, следовательно, и Божественности; так, все Учения Востока гласят — нет Бога (или Богов), который не был бы когда-то человеком. Такая насильственная отчуждённость Христа от человеческого естества угрожала и сейчас угрожает полным разрывом общения человечества с Высшим Миром. Можно проследить, как именно в средние века появлялись большие святые, которые старались восстановить это почти утраченное общение, причём все они настаивали, именно, на человеческом естестве Христа. Особенно яркие утверждения этого можно найти на страницах автобиографии св. Терезы, испанской святой шестнадцатого века, а ещё раньше — в видениях и писаниях св. Екатерины Сиенской и св. Гертруды. Так, форма и качество видений и сообщений, получаемых через такое общение, всегда отвечают уровню сознания видящих и получающих их, а также и нуждам времени. Как сказано — «именно по характерам видений можно писать лучшую историю интеллекта».
Всем советую прочесть автобиографию св. Терезы; несмотря на то, что сочинение это прошло цензуру «духовного» ока падре, всё же сохранились изумительные страницы. Церковь, установив догму о Едином и Единородном Сыне Божьем, Иисусе Христе, тем самым опрокинула и смысл молитвы, завещанной самим же Иисусом Христом, — «Отче наш, иже еси на Небеси…», а также и слов Писаний — «Когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его» (Бытие, гл. 5, ст. 1).
Так, установив исключительность сыновства и естества Божьего в Иисусе Христе, церковь тем самым разъединила его навсегда с человечеством. Так произошли тяжкие явления: изъятие Иисуса Христа из жизни человечества, уничтожение Его жизненного Подвига и страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла человечество от «первородного» греха (?!) и всех последующих. Так — «Тенью ходит Он по миру, а тело Его в церкви заковано в ризы икон. Тело надо найти в миру и Закованного в церкви расковать» (Иисус Неизвестный Мережковского).
Также Вы спрашиваете — если у человека при прочтении страниц Учения от внутреннего восторга появляются иногда слёзы, то можно ли и здесь усмотреть также зачатки психизма? Конечно, восторг, испытываемый сердцем при чтении Учения, не может называться проявлением психизма в его низшем аспекте.
Но следует очень следить за собою, ибо можно настолько отдаться этому сладостному чувству, что незаметно для себя утратить власть над своими чувствами и тем лишиться работоспособности. Такие случаи бывали, потому во всех Учениях указывалось на необходимость равновесия и полной дисциплины своих чувств. Было время, когда я тоже хотела только жить восторгами духа и познавать тайны космогонии. И тогда мне указывалось на грозность переживаемого нами времени — «опять забыли о Битве Божьей, никто не сидит в школе во время приступа врага» и т. д., стр. 43 — Листы Сада Мории, часть первая. Так от восторгов возвращали меня на Землю и к действиям на Земле. И приучали находить радость в самой скучной рутинной работе, именно, каждый труд приносить на алтарь служения любви. Всем воинам Света сейчас будет особенно близка Книга о Жертве. Так, восхищения духа прекрасны, но нужно следить, чтобы они не расслабляли, но усиляли нашу энергию. Придёт время, когда будет возможен и некоторый уход для восхищения духа, но сейчас время грозно и все, находящиеся на великом Служении, призываются нести свой доспех, битва небывалая!
«Наступило время действия. Поймите преданность и мужество. Покрою Вас шеломом веры, и кольчугой преданности, и щитом победы. Но на Знамени будет Любовь-Победительница!»
Сейчас всех йогов, стремящихся лишь к достижению самадхи, Великие Учителя называют дезертирами.

———————

Вы спрашиваете — как понять в Листax Сада Мории слова: «Ибо дева мира окончила покров духа». Конечно, можно понять и так, как Вы понимаете это, ибо, действительно, в наступающей шестой расе ткани физического тела будут утончаться и разрежаться и близиться к смыслу уплотнённого астрала. Интересно отметить, что этот процесс разрежения или разуплотнения физического тела указан и в древнейшей китайской медицине. Так называемый аскетизм для этого имел большое значение. Но, конечно, как всё насильственное, не дал желаемых результатов.



24. 4. 36
Отвечу сначала на последнее письмо, ибо Вы затронули вопрос, который должен быть понят, чтобы он не явился камнем преткновения на пути.
Если эти объяснения будут недостаточны, то напишите; постараюсь, насколько возможно при существующих условиях почты, объяснить подробнее. Но сейчас обращаюсь к Вашему сердцу и хочу спросить Вас — решились бы Вы подвергнуть прекрасные молодые души и даже Ваших близких страшной опасности?
Вы знаете, что задача книг Живой Этики состоит в том, чтобы всемерно расширить сознание, и потому уже с первой книги Зов закладывалось основание этому. В этой книге, в сжатых формулах, всё предуказано и всё сказано. Советую внимательнее перечесть её. Прочтите хотя бы страницы 79 и 80 — «Чурам нет хода, с рухлядью нет строения…»
Новый мир идёт, и лишь обновлённым сознанием может быть он воспринят. Разрушения, кощунственное отрицание великих понятий отвратительны, ибо они есть порождения хаоса или невежества, но так как не может быть следствий без причины, то оглянемся назад и честно и без предубеждения вспомним и просмотрим исторические рекорды, хотя бы даже записанные весьма земными сознаниями, и, может быть, просветлённое сознание кое-что уяснит нам.
Вы правильно возмущаетесь иезуитской формулой — «цель оправдывает средства», ибо эта формула тем ужасна, что воспринявшие её не брезгают ничем и пользуются, истинно, гнуснейшими средствами для достижения чисто личных и корыстных целей. Но во всех Учениях и даже в христианстве оправдывалось священное сокрытие, когда оно применялось для охранения Святыни, или спасения ближнего, или же общего блага. Откуда же эзотеризм всех Учений? Так, каждое новое освещение истины, каждое новое нахождение в науке всегда должно было скрываться от невежественных сознаний. Вспомним все ужасы инквизиции, все войны из-за новых Откровений! Откуда все эти сложнейшие символы в трудах провозвестников или великих тружеников науки, над которыми и посейчас глумятся невежды, но тем не менее вызывающие глубокое изумление и восхищение в умах, разбирающихся, хотя бы даже частично, в их глубоком смысле. На горе человечества ключ ко многим из них утерян, и лишь редчайшие умы могут найти его и повернуть хотя бы на один или два оборота. Думаю, что сейчас нет на Земле человека, кто мог бы повернуть его на все семь оборотов. Вся Тайна хранится в Твердыне Знания.
Если в средние века Акаша алхимиков приняла обличие Небесной Девы, а Иегова и другие священные имена и наименования прикрывали тайны строения мозга и человеческого организма, то современность требует иного облика и прикрытия. Жизнь сложна, и только понявший всю сложность её может получить знание.
Так, каждая эволюционная мысль, дающая направление грядущей эпохи, встречалась и посейчас встречается страшным противоборством со стороны неподвижных и затемнённых сознаний, отсюда все ужасы отвратительных эксцессов.
Потому, когда даётся нечто, ведущее к общему благу, то нужно явить всю широту просветлённого сознания. Много гонений на мыслителей, но каждый такой мыслитель есть фокус, в котором собрались и отразились в современном одеянии мысли, которыми наполнено пространство. Мыслители есть провидцы грядущего. Вы знаете из книг Живой Этики, как ужасна неподвижность сознания, именно, она приводит к разложению, и, как сказано, никакие ужасы космических катаклизмов, землетрясений не могут сравниться с катастрофой разложения сознания.
Так вдумайтесь во все причины, породившие следствия, потрясающие сейчас весь мир, и каждое явление обследуйте со многих сторон и особенно опасайтесь однобокого предвзятого суждения — как о личностях, так и о всех явлениях жизни.

———————

Лотос серебряный находится в сердце, потому его можно видеть внутри себя. Имейте в виду, все огни и кольца центров мы видим внутри себя, на месте того или иного возгоревшегося центра. Иногда видны огненные кольца, обручи или колёса, или солнца, иногда пламя, но всё это, главным образом, внутри себя. Лотос серебряный размером даже больше цветка, и языки пламени образуют как бы лепестки.

———————

Пусть сердце подскажет, и да не дерзнёт оно даже помыслить о хуле на самое чистое и Недосягаемо Высокое! Истинный ученик умеет доверять Руке Ведущей, и никакая куриная очевидность не смутит его, ибо он знает.



29. 5. 36
Шлю Вам всю мою веру в то, что Вы, приняв духовное наследие Ф. Д., олицетворите в себе его символ — Вождя Сердца. Пусть все ищущие Света и отягчённые скорбью найдут отклик в Вашем сердце, пусть все, собравшиеся под водительством Вашим, почуют ту душевную теплоту, которая может согревать даже при суровом укоре. Ведь самое трудное искусство есть искусство творить отношения между людьми. Ни одно искусство не требует такого терпения, вмещения и утончённой чуткости. Нужно уметь проникать в сознание, в сердца и настроения всех окружающих и приходящих; нужно уметь почувствовать тот основной тон, на котором возможно объединиться с ними и объединить их с другими.
Но если в сердце заложен великий магнит любви, то всё облегчается, ибо искренность этого чувства покоряет самые заскорузлые сердца. Сердцу, прикоснувшемуся к красоте, близок должен быть этот язык сердца, потому вера моя с Вами — Вождём Сердца.
Передайте мою самую сердечную благодарность ближайшим сотрудникам, выразившим свою готовность всячески сотрудничать и помогать Вам во всех делах Общества. Пусть каждый член Общества чувствует, что истинный дом и духовное прибежище его в стенах Общества. Пусть каждый будет не только желанным сотрудником, но и членом единой духовной семьи, и пусть сам научится давать на общее пользование то лучшее, что он носит в себе. Итак, пусть Любовь Объединяющая будет девизом нового цикла в Обществе.



14. 5. 36
Вы правы, что личные тягости переживаются легче, когда у нас есть великое задание и забота о других, но всё же мужество Ваше меня очень трогает.
Радуемся от всего сердца развитию деятельности Общества. При том кошмарном развале, который происходит сейчас в мире, каждое объединённое строительство во имя продвижения основ Живой Этики является, истинно, лампадою в пустыне. Ужасно наблюдать все уловки тьмы, направленные на то, чтобы разложить и смутить сознание.
Прекрасно, что Вы решили учредить философскую секцию. Ведь для борьбы с тёмными силами необходимо быть во всеоружии, и, конечно, пополнение знания есть самый мощный щит и доспех. В связи с этим отвечаю и на Ваш вопрос, является ли разносторонняя деятельность Леонардо да Винчи достойным примером для подражания? Конечно да, но при условии не поверхностного разбрасывания, а действительного изучения. Ведь продвинувшийся ученик обладает несколькими способностями. Даже в буддийских писаниях указано, что каждый Бодхисаттва должен владеть тремя искусствами или областями знания, и одним из них в совершенстве. Чем больше мы знаем, тем легче нам понять всю глубину и размеры великого плана эволюции и сложность жизнестроения. Кроме того, каждое систематическое изучение даёт нам необходимую дисциплину ума и для самостоятельного мышления. А ведь лишь тот, кто умеет мыслить самостоятельно, может стать действенным служителем и сотрудником Сил Света. Потому так важно всестороннее образование.
Конечно, невозможно быть специалистом во всех областях знания и искусства, но следует иметь хотя бы понятие о них. Также в желании охватить как можно больше мы должны научиться соизмерять свои силы и, главное, уметь продолжать уже начатое, ибо этим вырабатывается самое необходимое для ученика качество постоянства и терпения.
Вы пишете, что один член Общества спрашивает, поведёт ли происходящее сейчас в мире к общему благу. Должна сказать, что я твёрдо верю, что всё совершается в конечном итоге ко благу. Уроки должны быть выучены, чтобы сознания могли двинуться дальше. Всё создаётся самими людьми, и жестокие народные потрясения являются следствием многих вековых причин и порождений. Во всём мире совершается сейчас великий отбор и устанавливается новое уравновесие мира. Так скажем — всё к лучшему. Вы спрашиваете, как понять утверждение из книги Листы Сада Мории: «Карма догонит, но качество её может быть изменено добровольной жертвой незнакомым людям». Представим себе, что некто причинил страдания близкому человеку и раскаялся в содеянном, когда этот близкий уже перешёл в иной мир. Не будучи в состоянии исправить или, как говорится, загладить своей вины перед пострадавшим, он может улучшить свою карму, именно, добровольной жертвой другим людям, в этом смысле и сказано — незнакомым людям. Конечно, карма когда-то догонит и поставит его лицом к лицу с его жертвой, но искупление будет уже выше качеством, ибо его существо тоже повысилось принесённой добровольной жертвой.
Теперь о мяте. Мяту можно употреблять во всех видах и наружно и внутренно. В Индии, где столько кишечных заболеваний, эссенция мяты широко применяется. В соединении с магнезией это одно из лучших средств. При воспламенении центров мята тоже очень помогает. Летние месяцы я не расстаюсь с ментолом и густо натираю себе всё лицо и затылок, ибо трудно переношу жару, даже в горах. Чай из мяты, несомненно, хорошая дезинфекция, также и пары мяты при некоторых видах астмы очень помогают. Запах мяты неприятен обитателям низших слоёв Тонкого Мира, потому полезно в комнатах держать живое растение.
«Владыка, нареченный Состраданием» есть титул грядущего Майтрейи, но одинаково приложим ко всем великим Сынам Света. Каждый волен избрать тот Облик, Который ему ближе, и следовать Ему. Понятие единства всего сущего есть познание Архата, но люди, омрачённые иллюзией самости и обособленности, не могут вместить всей красоты этой Истины, и поэтому все Высшие Понятия отражаются в их сознании, как в мутных волнующихся водах, и теряют всю чёткость, прозрачность и красоту.
Гупта-Видья означает Сокровенное Знание. Гупта — сокровенность и видья — знание.
Альберихи — приспешники тьмы. Тёмная сила в Кольце Нибелунгов олицетворена в Альберихе, противнике светлых богов Валгаллы, который похитил Золото Рейна и способствовал убийству Зигфрида.
Далее Вы спрашиваете — как понять «Явлю силу на ограниченных умах»? Под ограниченными подразумеваются отрицатели и невежды, ибо ограниченность есть следствие невежества. Сила Света победит тьму. Сила Учения пробьёт невежество.
Интуиция, чувствознание или накопления «чаши», конечно, одно понятие. Но бывают случаи, когда Иеровдохновение принимается за интуицию. Но, в конце концов, и это не будет заблуждением, ибо без накопления «чаши» нельзя получить луч Иеровдохновения.
Вы спрашиваете — откуда столько предателей? Но это знамение великого времени, переживаемого планетой. Но мы знаем о победе Света. «Победа может стать очевидной через некоторое время, но нужно принять все фазы Битвы. Не забудем, что на стороне Света собираются лучшие Силы, так приблизится мир к следующей ступени. Сами служители тьмы постараются упрочить успех. Надо понять, насколько подошёл срок, чтобы не отложить новых возможностей. Не может быть противодействия Силам Света. Если силы тьмы сами принимают на себя чёрную работу, пусть выполняют её. Уже затронуты самые большие Имена и Понятия. Может всё идти лишь расширяясь. Конечно, Битва ужасна, конечно, с каждым днём призываются новые Силы надземные. От таких приближений к земной сфере могут происходить самые неожиданные напряжения. Примем Битву силою всех участников Наших. Единение будет непобедимым Знаменем. Сатана пусть будет расчленён, и по обычаю воины его бросят поле битвы. Кто же поймёт напряжение Сил Света? Кто же не примет во внимание размера поля сражения? Объединённые ашрамы, крепости духа, нужны как никогда. Учение никогда не входило в мир без борьбы. Так пусть будет, как всегда, иначе люди его забудут. Но представьте себе размер Борьбы, в которой участвуют все планеты. Так со всею крепостью духа и торжественностью примем участие в битве Света с тьмою».
Для возведения на новую ступень необходимо принятие боя и преодоление препятствий. Испитие чаши яда на последних ступенях неизбежно, и предательство, как тень, должно сопутствовать Свету на земном пути. Так примем и это посвящение. Но нужно понять, что предатели действуют не против нас только, но против всего Великого Плана Света.
Соберём все силы и в единении взойдём на новую ступень.



24. 5. 36
Вы пишете о Вашем единственном желании «попасть к Учителю, если же нельзя, то к Его ученику»… Должна сказать, что ещё не встречала человека, который бы, узнав нечто о великом Белом Братстве, не устремился на поиски Их. Но редко кто, вернее, почти никто не задаётся вопросом — готов ли он духовно и физически к тому напряжению? Выдержит ли его физическая оболочка страшное нагнетение атмосферы, окружающей эту Твердыню? Только тот может приблизиться к ней, кто здесь, на Земле, среди борений и преодолений всевозможных трудностей, изжил все привычки и привязанности и огненно трансмутировал в подвиге самоотвержения свои энергии. Не пройдя земного чистилища, нельзя вступить в Рай. Огни Высших энергий опалят отягощённую ауру. Потому лишь один и очень редко двое в столетие достигают эту Твердыню. Также Вы знаете, что Великие Учителя никогда не вторгаются в карму человека и потому не делают никаких исключений. Карма может привести человека в Их Общину. И если такая карма налицо, то никто и ничто, кроме самого человека, не сможет воспрепятствовать осуществлению её. Потому приложите все Ваши устремления как можно лучше приложить в жизни все Заветы Учения и предоставьте всё остальное карме и великому знанию Владык.
Также и учиться мы можем лишь в жизни среди тяжких жизненных условий. Община Братства слишком удалена от земных условий и не может быть тем пробным камнем для духа. Учение нам дано, каждое положение в нём рассмотрено с разных сторон, и потому мы не можем говорить, что не имеем Учения. Также имеются и старшие ученики, которые всегда могут разъяснить непонятное. Проведение всех Заветов в жизни и будет теми делами, о которых Вы мечтаете и которые скорее всего проложат путь к Общине Света.
Но неужели Вы думаете, что если бы Вы попали в Ашрам Белого Братства, то приобрели бы силу убедить людей? Все исторические примеры свидетельствуют против этого. Воспринять полностью Учение может лишь дух, подготовивший себя к тому на протяжении долгих веков. Этим объясняется и ничтожное количество учеников у всех великих Учителей человечества. Также по этой причине и Учение Живой Этики советует никого не зазывать и никому ничего не навязывать. Океан Мудрости даётся человечеству, и Учение, как солнце, посылает свои лучи во все стороны — на умных и на глупых, на добрых и на злых. Каждый может черпать и понимать то, что ему доступно, до чего он дорос. Конечно, разница в состоянии сознаний и понимании порождает те противоречия, которые усматривают во всех Учениях неподготовленные духи. Но это неизбежно.
Отвечаю теперь на Ваши вопросы. Конечно, все достижения заложены в нас. Во всех Учениях достаточно указывалось и указывается, что человек есть микрокосм Макрокосма. Также несомненно, что самым мощным рычагом к достижению является любовь к Божественному Началу и Иерархии Света.
Но напрасно думаете Вы, что пранаяма сама по себе так много значит. Правильное дыхание полезно всегда, но те упражнения, которые советуются всякими безответственными самозваными йогами, крайне опасны. Об этом я уже много писала, но, видимо, снова приходится возвращаться к этому вопросу. Потому ещё раз напомню, что в Святая Святых Йоги может проникнуть лишь тот, кто совершенно очистил своё сердце и ментальное тело от всех земных отбросов. Без этого очищения никакая пранаяма не приведёт даже к первым вратам истинного знания. Пранаяма может развить медиумизм, который есть закрытие Врат. Долгие упражнения в пранаяме или в Хатха-Йоге делают невозможным занятия Раджа-Йогой. Все психические силы, развитые путём пранаямы, путём искусственного возбуждения физического и астрального тела, ограничиваются планом психическим, и далеко не высоким, о чём свидетельствуют все видения психиков и медиумов. Нужно понять, что психизм не есть духовность. Именно, как сказано в Учении, «психизм есть антипод духовности» и лишь удаляет возможности приближения к Великому Учителю. Вот почему Учение начинает и кончает областью духа и так сурово осуждает все упражнения для развития низшего психизма. Конечно, путь духовности, путь царственный, гораздо труднее и медленнее, но он и единственный, который слагает все достижения в «чаше». Все психические силы раскрываются естественно у следующего этим путём, и развиваются они на всех семи кругах, т. е. на всех планах от высшего до низшего, и, сливая их воедино, путь этот оберегает великий синтез. Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его попытках проникнуть в слои астрала путём механических упражнений. Не следует делать себе в этом никаких иллюзий, ибо иначе легко можно получить учителя, персонификатора из этих слоёв. Сколько предупреждений по этому поводу написано было Е. П. Блаватской! Конечно, именно это обстоятельство и создало ей столько врагов среди медиумов и психиков, но она исполняла возложенное на неё поручение указывать на вред спиритизма, главным образом, вследствие невежественного к нему отношения во всех слоях общества. На личном опыте знаю, как враждебно принимаются все такие указания и предупреждения.

———————

Конечно, умение сосредоточиваться и творчески мыслить при условии очищенной мысли не только очень полезно, но необходимо. Без умения мыслить нельзя продвинуться в познании. Также и развитие воли, начиная от обиходных мелочей и до высокого самоотверженного действия, есть основа всякой дисциплины и достижения.
Чистое мышление, воля, направленная к добру и самоочищению, конечно, дадут прекрасные излучения.
При наличии любви и воли Вы уже обладаете и устремлением и действенно будете творить молитву.
Правильно Ваше соображение, что в городах упражнения в пранаяме могут быть губительны. Но так как пранаяма не может дать нам духовности, то и заботиться о ней не будем. Самое важное — закалить себя в чистоте побуждений, мыслей и поступков, а сделать это мы можем, лишь находясь среди людей, среди препятствий, так и город иногда бывает полезен.

———————

По-видимому, Вы обеспокоены нападками на книги Живой Этики. Но это тоже неизбежно. Ни одно Учение не входило в жизнь без противодействий. Так и Новое Учение должно войти при криках и нападках отживающих сознаний. Это земной закон. Человечество обращает внимание и запоминает лишь то, что подвергается остракизму или мученичеству. Часто в своих письмах я приводила слова Вивекананды, приведу их ещё раз: «Человечество потому так запомнило Будду и Христа, что они были счастливы иметь сильных врагов».
Так пусть и Новое Учение, как сказано, входит обычным путём преследования. Снова приходится напомнить, что Учение распространяется Путями Неисповедимыми. Потому и Вам я всегда советовала не вербовать последователей. Также указывала начать устраивать культурно-просветительные вечера и, лишь присмотревшись к посетителям, бросить в их сознание несколько новых зёрен. Всегда полезно пополнить и свою сокровищницу знаниями. Дисциплинированный, просвещённый ум легче воспримет Учение Света во всей его всеобъемлемости. Именно недостаток знания является таким препятствием на пути эволюции. «Ад есть невежество» — так сказал один подвижник первых веков христианства.
Действительно, нет ничего кощунственнее ограничения человеческим сознанием несказуемого Величия Божественного Начала, разлитого во всей Вселенной. Именно лишь от чудовищного невежественного умаления произошли все недостойные понятия о Боге. Человек в самомнении своём стремится всё снизить до своего уровня и подобия. Впрочем, об этом достаточно сказано в книгах Учения. Именно, книги Учения полны понятия о Божественном Начале или Боге, о Духе и Духовности. Приведённое Вами место — «дух Христа веет через пустыни жизни» — всё тот же величественный Пантеизм, выше которого не может подняться человеческая мысль.
Бог в нас есть единая реальность, всё же остальное, как это прекрасно и поэтично выразил Восток, есть лишь «игра Великой Матери Мира»!
Да, Вы вполне правы, что ни в одной книге Живой Этики нет упразднения Великой Основы Бытия, так же как нет и умаления понятия Христа (Сhrestos) и Иисуса, принёсшего и пострадавшего за то, что давно было известно миру, но снова и снова забывалось людьми. Так было, так есть, но будем надеяться, что так не будет.
Что же касается до ярлыков, которые невежды навязывают на всё, что превышает их понимание, то кто же из мыслящих людей обращает на это внимание?! То же можно сказать и о нападениях на нас, мы привыкли к ним и знаем цену им. Честно скажем, что все нападки были лишь на пользу. Сказано в Учении: «Если бы не враги, то благодарное человечество похоронило бы все лучшие начинания». Также ещё и ещё раз прошу Вас не сожалеть об отпавших, это души не готовые. Оставьте их идти своим путём. Нельзя служить двум господам. Пусть честно выберут и не предательствуют, ибо «ужасна судьба даже малого предателя».
Прекрасно, что Вы работаете над самоусовершенствованием, как же иначе стать апостолом Живой Этики, если на своём примере мы не докажем полезность и благодетельность Учения?! Кто же будет привлечён к Учению, если последователи его не будут прилагать его в жизни?
Так не тревожьтесь поношением. Поношение больно, лишь когда оно исходит от лиц, которых мы сами уважаем. Похвала из уст недостойных может лишь унизить и оскорбить.
Теперь, в Вашем письме следует ряд вопросов. Не буду их повторять, вероятно, они у Вас сохранились, отвечу по порядку.
1) Тонкий Мир отвечает миру астральному от низшего до самого высшего слоя.
2) Мир Огненный есть Мир Духа. Высшая степень Мира Огненного называется часто Миром Высшим.
3) Все психоцентры соответствуют физическим центрам. Каждый орган имеет свой нервный центр, некоторые двойные органы, такие как почки, лёгкие и др., имеют и двойные ответвления.
4) Теоретически правильно, но жизнь даёт много разновидностей. Многие женщины почти мужчины, а мужчины — женщины, как духовно, так и физически. Часто у женщин мужской магнетизм, и обратно.
5) Тайна Книги Жизней Высочайших Духов хранится сокровенно.
Конечно, в настоящей Космогонии нет Ангелов или Архангелов, которые не были бы когда-либо людьми. Это утверждает весь Восток — «Нет бога или богов, которые не были бы когда-то людьми». Если Вы читали Тайную Доктрину, то знаете, что Великие Духи, называемые на Востоке Сынами Света, или Сынами Разума, или Сынами Огня, или Кумарами и т. д., соответствуют нашим христианским Архангелам. Конечно, эти Ангелы не украшены крыльями, которыми их наградило несовершенное зрение или поэтическое воображение некоторых ясновидцев, пожелавших запечатлеть символ Посланника. Символ неплох, и, конечно, лучи, исходящие из центров оплечий, могут дать впечатление как бы блистающих крыльев. Но если мы, земляне, можем передвигаться в тонких телах в пространстве без этих птичьих атрибутов, то неужели же высочайшие Духи будут нуждаться в них? Так ещё одно разочарование: у ангелов нет крыльев! Но, право, лучи прекраснее животных отличий!
Итак, Ангелы-Хранители или Великое Братство, эти Держатели нашей планеты, были высокими Духами на других мирах и Богочеловеками на нашей Земле. Принадлежа к высшей эволюции, Они пришли на нашу Землю, чтобы ускорить эволюцию её человечества. Именно Они, в полном смысле этого слова, Держатели, Хранители и Спасители нашей планеты.

———————

Радуюсь от всего сердца Вашей преданности Учению Живой Этики, ибо лишь ею мы достигаем открытия Врат. Радуюсь и тому, что Вы пишете об остальных сотрудниках Ваших. Пусть закаляют дух в подвиге каждого дня. Пусть каждый труд, самый рутинный и скучный, улучшается в качестве своём. Путь ученичества полон терний и трудностей, конечно, из-за наших старых привычек и привязанностей, потому лишь твёрдые и неустрашающиеся, сжёгшие свою самость на огне самоотвержения, дойдут до положенных им Врат.

———————

Проходит год, самый тяжкий, давно указанный как год начала личной битвы Архангела Михаила со Змием. Грозный Армагеддон происходит на планах видимом и невидимом. Против всех светлых начинаний особо свирепо ополчились силы тьмы, но мы торжественно принимаем эту битву, ибо знаем, за кого и за что сражаемся. Ведь многие недомогания тоже связаны с неслыханным нагнетением на двух планах.

———————

То, что Вы пишете о людях, — старая истина. В нужде нас вспоминают, а в довольстве забывают. Всё, что пишете об одержании, крайне знаменательно для времени, нами переживаемого. Но будьте осторожны, ибо есть степени одержания, которые очень заразительны. Все случаи одержания излечиваются силою психической энергии в контакте с Силою Высшею. Конечно, очень полезны при этом вспомогательные средства, как возвышенная музыка, чудесные ароматы, чистота атмосферы и цвет помещения, конечно, всё это должно гармонировать со вкусами пациента. Хорошо ставить около постели на ночь сосуд с горячей водою, в который надо налить несколько капель эвкалиптового масла, это полезно и днём. Но сильная степень одержания не поддаётся никаким вспомогательным средствам, и нужно воздействие чистой и мощной психической энергии.
Вы правы, что книга Зов заключает многое в кратких формулах из того, что в последующих книгах разобрано более подробно и с разных сторон. Но напрасно и неправильно осуждать и отрицать Письма Махатм. На основании этих Писем написан Эзотерический буддизм Синнетта. Содержание их, но более разработанное, вошло и в Тайную Доктрину. Том этих Писем есть величайшая книга, и она вполне оценена на Западе. Отрицать её — значит отрицать и всё Учение, данное через Е. П. Блаватскую, также все книги Живой Этики. К сожалению, в упомянутый том вошло лишь несколько писем, притом не полностью, а лишь выдержки их. Но, увы, даже в таком виде, как видите, они с трудом перевариваются некоторыми сознаниями.
Вы правы, что Иисус Христос в истории явление исключительное, но следует добавить, что не менее исключительны и явления всех Кумар или Богочеловеков. И лишь самомнительный невежда может начать взвешивать, Кто из этих Высочайших Духов выше или ниже. Нам дана прекрасная формула в Учении: «Если спросят: “Кто выше, Христос или Будда?” — отвечайте: “Невозможно измерить дальние миры, можем лишь восхищаться их сиянием”».
Вы пишете, что прискорбны все споры и полемики около высоких понятий. Совершенно верно, и особенно прискорбна полемика невежества, ибо она ничего, кроме озлобления, не приносит. Нельзя пытаться объяснять другим то, что сами мы не уяснили себе; истинно, ничего кроме соблазна не получится. Но обмен мыслями среди высокообразованных людей есть великое творчество, ибо от обмена и столкновений мнений высекаются искры Истины. Но, именно, нужен обмен мыслями, а не невежественный спор.
Правильно, что недоговорённости в книгах часто дают поверхностному читателю впечатление противоречий. В таких противоречиях обвиняли и самих Великих Учителей. Но все эти обвинители всегда забывают о самом главном, именно о своём собственном неведении. Кто везде усматривает призыв к безбожию и сатанизму, тот, воистину, далёк от понимания, и никакие доводы и убеждения Ваши не разубедят его. Тех, кого книги об Основах Нового Мировоззрения напугали, пожалеем и оставим их в покое. Что же касается до церковников, то ведь они сейчас даже забыли, что в царствование Николая II, в 1906 году, была дарована свобода вероисповеданий и свобода слова. Многим из них, по-видимому, очень хотелось бы вернуться вспять, ко временам религиозной нетерпимости и даже к Домострою. Симптомы к тому можно наблюдать в некоторых местах. Так и автор брошюры Православный мир и масонство награждён синодальной грамотой Карлов‹ арского › Синода, должно быть, за поношение лучших сынов своей родины. Но Свет побеждает тьму.
Сейчас издаётся новая книга Аум. Несомненно, в противоположном лагере опять подымется крик: «Почему языческое слово?! Как смеют сопоставлять Божественную Благодать с языческим Аум» и т. д.! На это мы ответим — оставьте невежество при себе, и приведём параграфы из Учения.
«Если сказать учёным о намагниченной воде, они поймут такое выражение, но если сказать о воде, заговорённой или очарованной, то будете сочтены за невежд. Между тем различие лишь в названии, но по существу будет применена та же энергия. Пора науке расширить кругозор, не стесняясь случайными наименованиями. Именно из-за названий происходят все драмы жизни. Нужно приучиться от малых лет усматривать сущность».
«При изучении истории верований можно заметить, как неоднократно человечество уже охватывало тонкие понимания, но затем старалось забыть и отвергнуть уже достигнутое. Можно видеть, как издревле люди постигали закон перевоплощения для того, чтобы в судорожном гневе снова отвергнуть его. Причина жреческого отрицания понятна — каста защищала свои прерогативы, а закон Бытия мог уравнять права людей. Так происходило в разные века, но волны познания и невежества везде одинаковы. Они создают возмущение вод, так нужное для продвижения сознания. Потому каждый стремящийся к познанию приобретает спокойствие духа среди волнений и бурь. Не будем оставаться в невежестве, когда знание стучится во все врата».
Привожу Вам выдержку из статьи О первородном грехе в одном английском журнале. Духовному наставнику ставится школьником вопрос: почему говорят, что грех и зло пришло в мир с Адамом и Евою, если в Раю находилось дерево с плодами Добра и Зла? Откуда же в Раю могли быть уже плоды Зла? Каким образом в Раю оказался Дьявол? Современные школьники куда вдумчивее и бойчее прошлого поколения. Невозможно возвращать сознание вспять. Великий грех приняли на себя те, кто насильственно задерживали просвещение и развитие мысли в народе. Всякое насилие противно законам Вселенной и неминуемо должно вызывать взрывы и разрушения. Оглядываясь назад, можно найти глубокие причины, подготовившие падение старого мира. Ведь именно удушение мысли и духа породило всё последующее безумие. Долго сдерживаемая плотина прорвалась и смела всё на своём пути. Так ничто и никто не может остановить мысль, эту огненную энергию и Венец Мироздания. Великий сдвиг произошёл в сознании масс всех стран, но с этим многие ещё не могут примириться. Причина всех происходящих бедствий в невежестве и чудовищной безответственности, царившей и ещё посейчас наблюдаемой среди многих так называемых власть имущих. Народ нуждается в заботе, и забота эта должна, прежде всего, касаться ВОСПИТАНИЯ народа и правильного просвещения его. Не о хлебе едином бывает сыт человек.
Так не гонитесь за последователями, но работайте над собою, над своим усовершенствованием.



25. 5. 36
Вы правы, что при попытках изложить или пояснить не только Высшие Понятия, но даже при непривычном подходе к знакомой уже мысли мы встречаемся с почти непреодолимыми трудностями из-за бедности определительных в наших западных языках. Мысль Запада груба и тяжела, и потому она не выработала ещё всех тех тончайших оттенков в определениях, которыми так богат Восток. Главная причина непонимания именно в том, что люди Запада не привыкли, вернее, не воспитаны в утончении мышления. Многие ли умеют читать и усваивать прочитанное? Читают глазами, но не духом и сердцем, и внутренний смысл остаётся недоступным.
Конечно, слово религия заключает в себе понятие величайшего значения, но сейчас значение это человечеством утрачено. Именно, это есть связь человека с Высшим Миром или Высшим Началом. Но эту великую и единую связь каждый пытается присвоить в своё исключительное владение, потому каждый народ обособил, ограничил и наложил клеймо изуверства, предав проклятию все прочие, непривычные ему, выражения её у своих ближних. Так, из единой связи-религии мы получили множество друг друга исключающих лжерелигий. Но попробуйте сказать, что главной причиной всех бедствий явилась не религия, но лжерелигия, как каждый начнёт кивать на своего соседа и в своём самомнении не подумает отнести эту тяжкую правду и к самому себе. Получится новая неясность и новый соблазн. Смысл слов на всех языках воспринимается или понимается правильно лишь сердцем, чувствознанием.
Также просим Вас не страшиться никаких нападок или поношений. Всё это лишь тина с разлагающихся болот. Я уже писала, что ни одно Учение не входило в жизнь без жестокого противодействия, так должно быть и с книгами Живой Этики. Как сказал и Иисус (Евангелие от Луки, гл. 6, ст. 26): «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо. Ибо так поступали с лжепророками отцы их». Яснее сказать нельзя. И кто из работающих на поле Истины захочет приобщиться к признаку лжепророка. Кому Чаша Востока неприемлема, скажите — широко Мироздание и Свет велик. Имеется много очагов, где Чаша Востока затеплила новую свечу, новую радость в духе. Было бы непростительно пришпиливаться сознанием к одному месту и к одной группе случайных людей. Учение распространяется путями неисповедимыми. Никто и ничто не может остановить Космический Магнит в его эволюционном движении, все запруды лишь приведут к разрушению. Гибели целых материков и целых рас свидетели тому. Человечество нашей расы, в своём безумии разъединения, ускоряет цикл своего смещения. Корабль наш стремится к крушению, и тёмные подстрекатели злорадствуют, ибо надеются уплыть на обломках.
Не согласна назвать противников Чаши Востока даже «рассудочно-умными». Именно, труднее всего усмотреть в таких противниках наличие какого-либо ума. Ум их есть просто отражение кривого зеркала. Казуистика разлагает высшие центры, и познавание делается недоступным. Кто-то сказал: «Если дословно и плоскостно воспринять положение о зле религий, то логично придём к роковой формуле, что религия — опиум для народа». Дословность и плоскостность являются атрибутами ограниченности, и, несомненно, ограниченность придёт к такой формуле. Но ведь никто к ограниченностям и не обращается для вмещения нового понимания! Только затемнённый человек не поймёт, что всякая обособленная, ограниченная и упадочная религия есть, именно, опиум, злейший яд разъединения и разложения. То же можно сказать и о невежественной науке, и вообще о всяком невежестве. Новое сознание борется за установление единой связи с Высшим Миром, за единый Источник всех учений, философий и знаний.
Также эти «умники», которых Вы имеете в виду, должны были бы знать, что каждой эпохе соответствует определённая ступень познания и то, что было настоятельно необходимо или целесообразно в одном веке, не может быть таковым полностью в последующих. Иначе что же станет с эволюцией? Человечеству на каждой ступени даётся лишь та частица Истины, которую оно может воспринять в своём меньшинстве. В каждой эпохе, в каждой религии и народе, кроме великих Учителей, приносивших новое понимание забытого древнего Откровения, через некоторое время появлялись высокие Духи уже для нового очищения только что полученного Завета. Эти Духи как яркие Светочи стоят на фоне невежественных представителей религий. Обычно такие Светочи становились мучениками, и часто их труды и сами они гибли от рук разных ревнителей. Никто не подумает объединить их с одной какой-либо религией, и они стоят обособленно от всякой церковности, и не удивительно, ибо почти всегда они являлись и обличителями её недостойных слуг.
Так и Преподобный Сергий не от внешней церковности, но от Духа, и кто понимает иначе, тот слеп и глух. Но повстречаем и таких, кто будет настаивать, что Преподобный Сергий был истинным церковником, ибо он строил церкви и монастыри, устанавливал суровые уставы, обрядность и т. д. Но смысл всей деятельности Преподобного не во внешней церковности, но в его высоконравственно-воспитательном влиянии на его современников. Устанавливая суровые уставы, внося дисциплину в дикие нравы того времени, он творил характер народа, создавая тем мощь государства. Из истории мы знаем, в каком хаотическом состоянии находился дух народа в тяжкие времена монгольского ига и разнузданных нравов враждующих между собою князей. Нужна была суровая школа и узда, и средства к тому нужно было брать из ближайших доступных народу понятий. Нужны были символы, нужна была обрядность для сознаний, выходивших из младенческого состояния. Да и посейчас, как мы видим, многим трудно отказаться от этих символов; слабые сознания приходится щадить. Хотя уже Христос сказал: «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и Истине, ибо таких поклонников Отец ищет себе. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанн, гл. 4, ст. 23).
Троице-Сергиевская лавра может исчезнуть, и при самом Преподобном она была уже уничтожена, но память о Сергии не умрёт никогда, ибо велик магнит духа, заложенный им в душу русского народа. История развития духовности в русской душе и начало собирательства и строительства Земли Русской неразрывными нитями связаны с этим великим Подвижником. Именно потому все силы тьмы так ополчились против этого великого имени. Скажите, какие реликвии остались от всех великих Носителей Света, от Будды или Христа (горсточка пепла в одном случае и условная гробница в другом), но память о Них живёт, а в веках ещё больше упрочится, ибо будет очищена от наслоившихся нагромождений невежества.
Так, если можно заменять внутренний смысл «любыми алгебраическими знаками» или названиями, то можно и остаться лишь при них.
Так же точно, если кто усмотрит в Чаше Востока ограниченность атеизма, он обнаружит своё полное невежество. Кто-то сожалеет, что Старший Махатма не дал 56 лет тому назад того апофеоза, который Он дал в Мире Огненном. Но как может он знать, что дал и чего не дал Старший Махатма? Для ума, знакомого с восточными учениями, привычного к восточной мысли, этот апофеоз есть первооснова; так же как и все приведённые Вами места из Зова есть всё тот же величественный Пантеизм, которым насыщены все тома Тайной Доктрины и том Писем Махатм. Кроме того, творчество Махатм так велико и многообразно, что невозможно, чтобы Они обращались во всех случаях, во все времена, к разным народностям и сознаниям всегда в одних и тех же формулах. Даже средний художник или поэт, изображая разную эпоху и разные местности, меняет соответственно и характер своего письма и выражения. Застывшая мысль, застывшие формулы противны Космосу, жизнь которого есть вечное движение, вечная смена форм. Разнообразие есть жизнь, однообразие — смерть.
Также нет у меня желания разбираться в шелухе казуистики «рассудочных умников», это было бы непозволительной тратой времени.
Шлю Вам мужество, неустрашимость, главное, не смущайте Вашего сознания нашёптываниями «умных», но, по-нашему, глубоко невежественных собеседников.



26. 5. 36
Прошу Вас относиться спокойно к нападкам на книги Живой Этики. Ведь всё новое, выводящее сознание из привычного тупика, всегда сопровождается злобными выкриками и противодействиями. Примеров тому в истории множество, как в религии, так и в области знания. Но для именующих себя христианами особенно ярким должен быть пример самого Иисуса Христа, но именно его-то и забывают. Кем же, как не своими же церковниками и книжниками, был преследуем и распят Христос? Кто же, как не фарисеи, говорили: «Он изгоняет бесов силою князя бесовского» (Матфей, гл. 9, ст. 34). Также и в Евангелии от Луки (гл. 11, ст. 15—18): «Некоторые же из них говорили: “Он изгоняет бесов силою Вельзевула, князя бесовского”. А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба. Но Он, зная помышления их, сказал им: “Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падёт. Если же и сатана разделился сам в себе, то как устоит царство его?”».
Как ни странно, но нападают на книги Учения и громче всего вопят те, кто его не знает, так же как и своих Писаний. А если кто из них и прочёл нечто, то подтасовывает и поясняет так, как ему это выгодно. Мы всегда указывали и указываем не зазывать и не насиловать неподготовленные сознания, ибо это ни к чему; именно, не только бесполезно, но даже вредно. Всё должно совершаться естественным процессом. Готовый дух твёрдо знает, где истина, и ничто не смутит и не устрашит его. Но, конечно, таких не много, но всё же в наш век они многочисленнее, чем раньше, ибо эволюцию не остановить никакими репрессиями. Припомните, сколько учеников было у Христа, но даже из этого ничтожного числа один был Никодим, а другой Иуда. Но за дело просвещения не бойтесь, оно творится особыми путями. Число ищущих душ растёт на всём пространстве земного шара.
Первая задача Живой Этики — расширить сознание, потому не будем пришпиливаться мыслью к одному случайному и маленькому месту и к одной группе людей. Широко Мироздание, и Свет не мал. Когда в одном месте происходит поношение, в другом новая мысль возносится тысячеручно. Где предательство, а где примеры замечательного горения духа и самоотвержения. Нужно уметь находить равновесие духа и спокойно смотреть на проявления тьмы, они неизбежны. Вы знаете уже, что мы переживаем грозное время, давно указанное Писаниями всего мира, время битвы Сил Света с тьмою; так не будем удивляться всем ухищрениям и нападениям зла. Ведь после этой битвы, которая будет длиться несколько лет, после победы Света над тьмою, сила князя тьмы никогда уже не будет в восхождении, сила его станет уменьшаться. Но так как нельзя служить двум господам, то пусть каждый в сердце своём изберёт окончательно, кому он служит, дабы не явиться предателем и тем, о ком сказано в Откровении Иоанна (гл. 3, ст. 16): «Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».
Потому, если кто не чувствует в себе силу побороть страх и сомнение, пусть лучше не искушает себя; но если кто следует по стопам церковного христианства, пусть постарается взять из него самое хорошее. Ведь именно новая эпоха блеснёт новым осознанием Учения Христа. Просветлённые духовные наставники (а такие уже есть) вернутся к истинным заветам Христа, к заветам первых отцов церкви, к трудам великого светоча христианства Оригена, положившего основу всей философии христианства.
В заключение ещё раз скажу, что никакие нападки не могут устрашить нас, ибо мы служим Свету Великому. Да и в чём был бы подвиг! Неужели во всеобщем признании? Но никогда восторженные клики толпы не сопутствовали будителям нового сознания и носителям новых открытий. Как сказано в Евангелии от Луки (гл. 6, ст. 26): «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо. Ибо так поступали с лжепророками отцы их». Полезно перечесть даже такие школьные книги, как Мученики науки. Всё это старо, но и вечно ново. Потому скажем — «Не убоимся!»
Живите сердцем, развивайте терпимость, великодушие, и новое сознание укрепится в Вас.